Evangelium nach Matthäus 16,13-19:

In jener Zeit, als Jesus in das Gebiet von Cäsarea Philippi kam, fragte er seine Jünger: «Für wen halten die Leute den Menschensohn?» Sie sagten: «Die einen für Johannes den Täufer, andere für Elija, wieder andere für Jeremia oder sonst einen Propheten». Da sagte er zu ihnen: «Ihr aber, für wen haltet ihr mich?» Simon Petrus antwortete: «Du bist der Messias, der Sohn des lebendigen Gottes!» Jesus sagte zu ihm: «Selig bist du, Simon Barjona; denn nicht Fleisch und Blut haben dir das offenbart, sondern mein Vater im Himmel. Ich aber sage dir: Du bist Petrus, und auf diesen Felsen werde ich meine Kirche bauen, und die Mächte der Unterwelt werden sie nicht überwältigen. Ich werde dir die Schlüssel des Himmelreichs geben; was du auf Erden binden wirst, das wird auch im Himmel gebunden sein, und was du auf Erden lösen wirst, das wird auch im Himmel gelöst sein».

Jede Begegnung mit Jesus hat Folgen

Luis CASASUS Präsident der Idente Missionarinnen und Missionare

Rom, 29. Juni 2025 | St. Petrus und St. Paulus

Apg 12: 1-11; 2 Tim 4: 6-8.17-18; Mt 16: 13-19

Im heutigen Dialog des Evangeliums hätte Christus dem zukünftigen Petrus sagen können, dass er seine Schwäche kennt, dass er weiß, wie er in dem Moment versagen wird, in dem er ihn am meisten braucht, und dass er mit den anderen Jüngern darüber streiten wird, wer von ihnen der Erste und Größte sein wird. Er hätte ihm sagen können, dass er, obwohl er schwach und eitel war, ihn verleugnete und davonlief, beschlossen hatte, seine Kirche auf ihm aufzubauen; er hätte ihm gestehen können, dass er auch wusste, wie sehr er ihn liebte und was er aus Liebe zu ihm zu tun imstande war.

Aber er hat ihm einfach vor allen anderen Aposteln und der ganzen Welt, die bis zum Ende der Zeiten nicht vergessen werden soll, gesagt, dass er sein Fels sein wird und dass die Pforten der Hölle, die Mächte des Todes, die Feinde der Kirche und die Verfolger ihn nicht besiegen werden. Jede intime Begegnung mit Christus bringt immer eine Überraschung mit sich. Über unserer Schwäche steht die Gnade, deren Sieg zur rechten Zeit sichtbar wird.

Eines Tages sah der heilige Paulus, wie Petrus sich gegenüber einigen der nichtjüdischen Christen unangemessen verhielt, indem er aus Furcht vor den konservativeren Heiden nicht mit ihnen aß (Gal 2,11-14). Er wurde von Paulus korrigiert, aber er war ein Mensch und machte Fehler. Dennoch zögerte Paulus nie, dem Felsen zu folgen und nach Jerusalem zu gehen, um Petrus zu sehen (Gal 1,18). Das ist die Kraft der Kirche: Sie ist auf den Felsen gebaut.

Es gibt nichts Mächtigeres als die Kirche; hört auf, gegen sie zu kämpfen, damit eure Kraft nicht überwunden wird. Kämpfe nicht gegen den Himmel. Wenn du gegen einen Menschen kämpfst, gewinnst du oder du wirst besiegt. Aber wenn du gegen die Kirche kämpfst, kannst du nicht gewinnen. Denn Gott ist stärker als alle….. Himmel und Erde werden vergehen, aber meine Worte werden nicht vergehen. Welche Worte? Du bist Petrus, und auf diesen Felsen will ich meine Kirche bauen, und die Pforten der Hölle sollen sie nicht überwältigen (Johannes Chrysostomus).

Wenn wir von einer entscheidenden Begegnung mit Christus sprechen, wie die von Simon Bar-Jona, dem späteren Petrus, können wir nicht vergessen, dass dies auch heute noch geschieht, wenn jemand auf unserem Weg erscheint, dessen Lebensbeispiel uns mit Nachdruck an Jesus erinnert, oder vielleicht eine Person, in deren Leiden wir das Gesicht und den Schmerz der ganzen Menschheit sehen … und auch das göttliche Leiden.

Wenn wir uns entmutigt fühlen, ist es wichtig, uns daran zu erinnern, wie der heilige Petrus selbst vom Felsen zum Stolperstein und zum Hindernis auf dem Weg Jesu wird, der so weit geht, ihn „Satan“ zu nennen.

Vom Felsen zum Stein des Anstoßes: ein größerer Kontrast ist kaum vorstellbar. Etwas von diesem Kontrast, ja sogar von diesem Widerspruch, ist in uns allen, in unserer Beziehung zu Christus. Es gibt Zeiten, in denen wir mit seinem Willen für uns im Einklang sind, und Zeiten, in denen wir mit seinem Wunsch für unser Leben in Konflikt geraten. Doch der Meister bewahrte seinen Glauben an Petrus trotz seines Versagens, und er bewahrt auch seinen Glauben an uns, selbst wenn wir ihm offen untreu sind.

Indem er Petrus als den Felsen bezeichnet, spricht Jesus von der Kirche als „meiner Kirche“ und nicht als der Kirche „des Papstes“. Weil sie „seine Kirche“ ist, wird sie Bestand haben, auch wenn diejenigen, die die pastorale Verantwortung für die Kirche tragen, versagen und viele ihrer Mitglieder mittelmäßig sind. Weil die Kirche den auferstandenen Herrn bis zum Ende der Zeiten in ihrem Schoß hat, werden die Pforten der Hölle, die Mächte des Bösen und des Todes, ihr niemals widerstehen können; am Ende werden sie nicht triumphieren.

Wir können uns auch an die Bekehrung des heiligen Paulus erinnern, dessen Seele von der Vorsehung vorbereitet wurde, zweifellos noch bevor er mit Vergnügen das Martyrium des heiligen Stephanus betrachtete, an den er gewiss nie aufhörte, sich dankbar zu erinnern als einen Boten des Himmels, der ihm den Weg zum glorreichsten Martyrium zeigte. Im Fall von Saulus bestand das Wesentliche der empfangenen Botschaft darin, ihn dazu zu bringen, aufrichtig in sich selbst zu schauen: Warum verfolgst du mich?

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Es gibt viele Menschen, ob katholisch, evangelisch oder eines anderen Glaubens, die mit bewundernswerter, manchmal erhabener Großzügigkeit Gutes tun. Aber einige, die wir „Heilige“ nennen, haben die Fähigkeit, uns Christus durch ihr Leben näher zu bringen, das in der Tat kanonisierbar ist, das heißt, es ist würdig, kanonisiert zu werden, um als Modell und Ermutigung zu dienen, Christus nachzuahmen, indem sie den Geist des Evangeliums leben. Sie sind Beispiele für Menschen, in denen wir Christus in einer für unser geistliches Leben entscheidenden Weise finden.

Ein moderner Fall. Die selige Sandra Sabattini (1961-1984) war eine kluge junge Frau, wenn auch ernst und schüchtern. Sie lebte in Riccione, einer italienischen Stadt an der Adriaküste. Sie studierte Medizin, war gläubig, aber nicht besonders gläubig.

Sie lernte einen Priester namens Pater Oreste Benzi kennen, der Exerzitien für junge Leute organisierte, die Menschen mit Behinderungen, Drogensüchtigen oder Obdachlosen halfen. Bei einer dieser Exerzitien, als sie einen querschnittsgelähmten Mann wusch, erkannte Sandra, dass Gott in den Schwächsten ist. Ihre Überlegung war: Man kann Gott nicht lieben, ohne sich die Hände schmutzig zu machen.

Von da an widmete sie sich ganz der ehrenamtlichen Arbeit, verzichtete auf Luxus und schrieb: Ich gehöre nicht mehr mir selbst. Ich kann nicht für mich allein leben. Sie starb bei einem Autounfall im Alter von 22 Jahren auf dem Weg zu einem Treffen ihrer Freiwilligengruppe und wurde 2021 seliggesprochen.

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Die erste Lesung erzählt, wie ein Engel den heiligen Petrus aus dem Gefängnis befreit, kurz bevor König Herodes ihn hinrichten will. Es können Engel sein oder Menschen, die Gott uns in den Weg stellt, um uns in eine Freiheit zu führen, die uns unmöglich erschien, um eine Verfolgung zu überwinden oder um einen moralischen Zwang zu überwinden, den wir für unüberwindbar hielten.

Dieser Mensch wird natürlich nicht perfekt sein; zweifellos wird es in seinem oder ihrem Leben Licht und Schatten geben, wie in jedem von uns. Ich erinnere mich an einen Fall in einer unserer Kirchengemeinden:

Andreas war ein frommer Mann, der sich seiner christlichen Gemeinschaft verpflichtet fühlte und jeden Sonntag treu an der Eucharistie teilnahm. Tief in seinem Inneren hegte er jedoch einen tiefen Groll gegen seinen jüngeren Bruder, der Jahre zuvor sein Vertrauen missbraucht hatte, indem er ihm in einer kritischen Phase seines Lebens eine große Geldsumme gestohlen hatte. Obwohl die Zeit vergangen war, hielt Andreas an einer Überzeugung fest: Ich kann jemandem, der mich auf diese Weise betrogen hat, nicht vergeben. Gott ist gerecht, und ich kann nicht so tun, als wäre das nicht passiert.

Für ihn war Vergebung gleichbedeutend mit der Duldung von Sünde. Er war überzeugt, dass er damit Gottes Gerechtigkeit verleugnen würde.

Eines Tages traf er in einer Gebetsgruppe eine reife Frau, die ihm ihr Zeugnis erzählte. Sie erzählte, wie ihr Sohn seinen Glauben aufgegeben hatte, in die Drogensucht gefallen war und seine Familie zutiefst verletzt hatte. Jahre später kam er reumütig zurück. Claudia nahm ihn nicht nur auf, sondern half ihm auch, sich zu erholen und sich mit Gott zu versöhnen. Als eine Person in der Gruppe sie fragte, wie sie das geschafft habe, antwortete sie: „Ich habe es nicht getan, weil ich es verdient hätte:

Ich habe es nicht getan, weil ich es verdient habe. Ich habe es getan, weil Christus mir zuerst vergeben hat. Und wenn ich, die ich eine Sünderin bin, Barmherzigkeit empfangen habe, wie kann ich dann nicht auch Barmherzigkeit anbieten?

Dieser Satz hatte eine tiefe Wirkung auf Andreas. Es war keine Konfrontation, sondern eher eine Offenbarung. Zum ersten Mal verstand er, dass Vergebung nicht Schwäche oder Verzicht auf Rechtschaffenheit bedeutet, sondern Gehorsam gegenüber der radikalen Liebe, die Christus lehrte.

Schließlich beschloss Andreas, mit seinem Bruder zu reden. Es war nicht leicht, aber zum ersten Mal beteten sie gemeinsam. Damit löschte er zwar nicht die Vergangenheit aus, aber er öffnete eine Tür zur Zukunft. Und das alles begann, weil eine mutige Gläubige ihren Glauben lebte und ihre Schwäche in Demut und Barmherzigkeit bekannte.

Ich frage mich, wie oft ich aufgrund meiner Vorurteile oder meiner mangelnden Aufmerksamkeit die Gelegenheit verpasst habe, den göttlichen Willen zu erkennen, der sich in Menschen manifestierte, die mir nicht als Träger seiner Botschaft erschienen.

Wie Petrus haben viele Heilige Momente gehabt, in denen sich ihr vorherrschender Makel, ihre Zerbrechlichkeit, gezeigt hat, aber sie haben ihn nicht versteckt. Im Gegenteil, sie waren dem Geist des Evangeliums treu, der uns lehrt und denselben Gedanken des heiligen Paulus vermittelt: Ich will mich lieber meiner Schwächen rühmen, damit die Kraft Christi auf mir ruht (2 Kor 12,9).

Ein bemerkenswerter Fall ist der der heiligen Therese von Lisieux. Sie selbst gibt in ihren Schriften zu, dass sie sehr empfindlich war: Sie weinte leicht und hatte emotionale Ausbrüche.

Als sie bereits im Kloster war, fühlte sie sich beim Beten nicht immer getröstet, sie kämpfte mit Stolz, Verurteilung der anderen Schwestern und einem starken Gefühl der geistigen Trockenheit. Während ihrer Krankheit (Tuberkulose) litt sie unter tiefen Zweifeln an der Existenz des Himmels und Gottes, obwohl sie weiterhin „blind“ glaubte, denn, wie sie selbst sagt, Gott ließ mich verstehen, dass es unvollkommene Seelen gibt… und dennoch werden sie von Ihm geliebt.

In ihrem Tagebuch können wir sehen, wie sie sich nicht idealisiert, sie erkennt ihre Ungeduld, ihr Versagen, ihre Müdigkeit und ihren ständigen Kampf mit dem Wunsch nach Anerkennung angesichts des innigen Aufrufs zu Bescheidenheit und Demut.

Heute, da wir den 66. Jahrestag der Gründung unseres Instituts feiern, wollen wir mit tiefer Dankbarkeit auf unseren Gründervater blicken, dessen Leben treu all dem entsprach, was er uns als Werkzeuge hinterlassen hat, um gemeinsam in der Heiligkeit voranzuschreiten und inmitten unserer Kleinheit das Evangelium leben und weitergeben zu können.

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In den Heiligsten Herzen von Jesus, Maria und Josef,

Luis CASASUS

Präsident