von P. Luis CASASUS, Generalsuperior der Missionare Identes
New York/Paris, 25. Oktober, 2020. | 30. Sonntag im Jahreskreis.
Exodus 22: 20-26; 1 Thess 1: 5c-10; Mt 22: 34-40.
In seiner berühmten Hymne an die Nächstenliebe (1Kor 13: 4-8) sagt der heilige Paulus, was wahre Liebe ist – geduldig, freundlich, ausdauernd – und was nicht ist: eifersüchtig, pompös, aufgeblasen, unhöflich, wer ist wütend.
Ohne Zweifel verstand und lebte er, was Christus uns sagtheute in seiner Antwort an den Jurist Pharisäer, der versuchte,den Verweis zu nutzen, den Jesus den Sadduzäer gegeben hat, um persönliches Prestige zu gewinnen und für das Gewinn seiner Gruppe.
Da öffnet sich der Heilige Geist weiter. Es ist wichtig, dass wir neue Wege gehen und uns die Möglichkeit geben, Nächstenliebe zu leben, im Geiste der Lesungen von heute.
- Wahre Nächstenliebe erfordert immer etwas von unserem Leben, etwas Intimes, mehr jenseits von Gegenständen, Geld, Worten, Werken, Lektionen oder Aktivitäten, die oft notwendige Instrumente für diese Tugend sind. Sie können sogar bei Wohltätigkeit gegen der Liebe angehen, wenn man “Wohltätigkeit“ getan wird”. Wenn wir uns mit einer oberflächlichen und unbeständigen Liebe nicht zufriedengeben, so geschieht auch es mit Gott.
Der Arzt sah das Mädchen auf dem Krankenhausbett an. Er wusste, dass seine einzige Hoffnung war Blut von jemandem erhalten, der von derselben Blutgruppe ist. Schnell traf der Arzt die besorgte Familie und kniete sich neben ein kleiner Junge. “Marianito”, sagte er, “deine Schwester braucht deine Blutgruppe dazu gute Besserung. Würdest du bereit sein, dein Blut zu geben, damit sie leben kann? ” Marianitos Augen wurden groß. Der Arzt sah sie ängstlich an, aber der Junge zögerte gerade lange genug, um den Kloß in ihrem Hals zu schlucken. “Sicher, Doktor, Ich werde “, antwortete er.
Nachdem die erforderliche Menge Blut aus dem kleinen Arm von Marianito entnommen wurde, blieb ein paar Minuten ruhig, so wie er es gewesen war. Dann stand er auf und fragte leise: “Nun, Doktor, wann werde ich sterben? “Erst dann erkannte der Arzt das Ausmaß des Opfers des kindes. Marianito habe sein Leben angeboten, um seine Schwester zu retten, Jesus erklärte, dass es keine größere Liebe gibt.
Dieses Merkmal der Nächstenliebe, der authentischen Trennung, zeigt sich besonders deutlich, wenn wir es sicher sind, dass unser Akt der Liebe uns keine Befriedigung geben wird. Zum Beispiel wissen wir, dass die Person, der wir helfen, nicht dankbar sein wird und noch unbescheiden sein wird oder wird stören. Darüber hinaus sind wir bereit, keine “Bekehrung” zu erleben, die durch
unsere angebliche Großzügigkeit motiviert ist. Natürlich müssen wir darauf vorbereitet sein zu sehen, wie die Person, die wir gut machen, will NICHT unserer Gruppe, Institution, Kirche oder Gemeinschaft beitreten in irgendeiner Weise. Und dann müssen wir beten, um zu wissen, wie wir sie weiterhin lieben können. Auch wenn es in einiger Entfernung ist. Darüber hinaus sind wir bereit, sanftmütig zu reagieren, wenn unser Handeln in den Augen einiger Autoritäten unangemessen ist oder in anderen Neid verursacht.
- Vergessen wir nicht die mystische Dimension der Nächstenliebe: Gott reagiert sofort auf jeden Akt der Liebe.
Vergessen wir nicht, dass der Heilige Geist sanft, aber ständig alle Menschen drängt, unserem Nächsten zu lieben. Aus diesem Grund finden wir bei Menschen, die noch nie von Jesus gehört haben, heldenhafte Liebeshandlungen, wie im japanischen Kernkraftwerk Fukushima, das nach dem schrecklichen Tsunami von 2011 zerstört wurde, einige pensionierte Techniker, die wussten, dass sie einem sicheren Tod begegnen würden. Sie baten die jüngeren Techniker, das Kernkraftwerk zu verlassen, um zu versuchen, sie selbst zu kühlen. Diese pensionierten Techniker waren möglicherweise nicht offiziell christlich. Viele haben vielleicht nicht einmal von Jesus gewusst. Sie akzeptierten jedoch den sicheren Tod, nur um das Leben ihrer jüngeren Kollegen zu retten, die noch kleine Kinder großzogen.
Gott ist Liebe und Liebe inspiriert uns. Verwenden Sie dazu unsere Instinkte, unsereFehler, unser natürliches Mitgefühl, das Beispiel vieler Menschen, die Vergebung, die wir jeden Tag und vor allem das einzigartige Zeugnis ihres Sohnes erhalten.
Die göttliche Antwort auf einen Akt der Liebe zum Nächsten unterscheidet sich von jeden, das der Menschen als Belohnung oder Befriedigung der erfüllten Pflicht versteht. Gott mit seiner Antwort bitten uns um noch mehr. Das mag überraschend erscheinen, aber Jesus hat es bereits klar ausgedrückt: Sie haben gehört, dass gesagt wurde: “Liebe deinen Nachbarn” und “Hasse deinen Feind“, aber Ich sage dir: Liebe deine Feinde und bete für diejenigen, die dich verfolgen (Mt 5,43-44).
Wer könnte leugnen, dass Jesus zunehmend um Liebeshandlungen jedes Mal fordernd in ihrem Durchgang durch diese Welt gebeten wurde?
Als Kind litt er, war aber in der außergewöhnlichen Begleitung von Marien und Joseph. In ihrem Leben als Erwachsene, trotz schwieriger Zeiten, war zumindest Zeuge der Bekehrung und Engagement vieler Menschen, insbesondere seiner ersten Schüler. Aber später, In der Passion, war er völlig verlassen und vor seinen menschlichen Augen gab es keine Anzeichen von Erfolg.
So lebt der wahre Schüler in einem authentischen Dialog, nicht aus Worten, sondern aus aufeinanderfolgenden und kontinuierliche Gesten der Liebe, deren Antwort das Geschenk der Barmherzigkeit ist, das uns fähig macht, auf immer neue und unerklärliche Weise zu lieben. Und die, die um uns herum sind, merken es:
Eine Nonne wurde beauftragt, in einem Krankenhaus zu dienen. Insbesondere eines Tages versuche sie einen aggressiven und missbräuchlichen Patienten zu baden. Wurde von jemandem beobachteter, der flüsternd bemerkte: Ich würde das nicht für alles Gold der Welt tun. Die Nonne, als sie den Kommentar hörte, sah zu der Person an und sagte: Ich auch nicht.
Auf diese Weise macht Gott uns immer mehr wie er, mehr an die Form, wie er von uns geträumt hat. Johannes Paul II sagte es so:
Die christliche Nächstenliebe wird durch diese Quelle der Liebe genährt, die Jesus, der Sohn Gottes, ist von uns angeboten. Die Fähigkeit zu lieben, wie Gott liebt, wird jedem Christen gegeben, als Frucht des Ostergeheimnisses seines Todes und seiner Auferstehung. Die Kirche hat diese erhabene Realität zum Ausdruck gebracht, indem er lehrte, dass die Nächstenliebe eine theologische Tugend ist, was eine Tugend bedeutet, die sich direkt auf Gott bezieht und ermöglicht menschlichen Kreaturen, in den Kreislauf der trinitarischen Liebe einzutreten. In der Tat liebt Gott Vater uns, wie er Christus liebt und in uns sein Bild sieht (Redemptoris Missio).
Der Heilige Geist verwandelt zuallererst unsere Intelligenz und unseren Wille (Sammlung und Ruhe) auf sanfte Weise und lässt uns darüber betrachten, wenn wir den Hand ausstrecken, um den Schwachen und Bedürftigen zu helfen, basiert es auf der Tatsache, dass wir selbst waren einmal an seiner Stelle und wurden von Gott befreit, entweder aus der Armut Material, aus der Sinnlosigkeit des Lebens oder geistige Armut: Sie werden keinen Ausländer missbrauchen oder unterdrücken, weil Sie selbst einmal Ausländer im Land Ägypten waren
(Erste Lesung). Nur wenn wir uns bewusst sind, dass wir sündig und schutzlos waren, dann können wir aus der Liebe Gottes in uns andere erreichen.
Selbst in den missbräuchlichsten Menschen können wir Gott sehen. Sehen Gott in allen ist leichter gesagt als getan. Es geht nicht um Vorstellungskraft, sondern um ein Bleiben vereint mit Christus, mit seinem Blick.
Ein Beispiel für diese doppelte Liebe, das heißt für Christus und für den Nächsten, ist in der Leben von Mutter Teresa von Kalkutta zu sehen. Einmal fragt jemand zu ihr: Woher bekommen sie die Kraft, sich um all die schwierigen Fälle zu kümmern, denen Sie jeden Tag von den Straßen von Kalkutta begegnen? sterbende hilflose Menschen. Die Aussätzigen. Die verlassenen Babys. Die Obdachlosen und die Hungrig. Die heilige Gründerin antwortete mit ihrer einfachen, aber tiefen Weisheit: Ich beginne jeden Tag damit, zur Messe zu gehen und Jesus in der heiligen Kommunion zu empfangen, der unter die einfache Form des Brotes versteckt ist. Dann gehe ich auf die Straße und finde Jesus selbst versteckt in den mittellosen Sterbenden, den Aussätzigen, den verlassenen Babys, die Obdachlosen und die hungrig. Es ist der gleiche Jesus. Auch in uns müssen die Werke der Barmherzigkeit die Frucht unseres Gebets sein, insbesondere unseres Gebets vor der Eucharistie.
Die Heilige Eucharistie, die “die Quelle und der Höhepunkt des christlichen Lebens” ist, wie von der Das II. Vatikanische Konzil, führt uns von der sakramentalen Vereinigung mit Christus in seinem eucharistischen Leib zu Vereinigung mit Christus in seinem mystischen Körper, im geringsten seiner Brüder und Schwestern. Denken wir nicht, dass unsere Kreativität oder unsere Energie und Erfahrung ausreichen. Die Evangelische Liebe muss notwendigerweise ständig vom Heiligen Geist inspiriert werden. Andernfalls wird es voller Höhen und Tiefen, Diskriminierung, Konditionierung sein.
Ja, Gott reagiert auf unsere Liebeshandlungen, indem er uns um noch mehr bittet. Vielleicht kann das aus der Theologie oder Anthropologie erklärt werden. Ich aus mir heraus kann nur sagen, dass es etwas war, das mir passiert. Als ich 16 Jahre alt war und ein Freund mich um Hilfe mit einer Gruppe von Kinder bat, die Outdoor-Aktivitäten machten, gaben mir ihr Vertrauen, teilten mir mit ihre Schwierigkeiten und nach und nach fühlte ich mich verpflichtet, ihnen in ihren Konflikten, ihren Studien, ihren emotionales Leben zu helfen… bis ich erkannte, dass ich in mir jemanden sehen mussten, der ein Modell zu folgen war. Es war nicht genug, um ihnen am Wochenende eine gute Zeit zu bereiten. Das Gleiche wurde mit der Zeit mir klar, dass sie niemanden an ihrer Seite hatten, der bereit war, dies zu tun. Das führte mich dazu, Christus zu fragen, ob ich mich ändern könne, um etwas in ihrem Leben zu verändern, ihnen tiefer und tiefer zu helfen … eigentlich bin ich heute in der gleichen Situation.
- Was bedeutet es, von ganzem Herzen, von ganzer Seele und von ganzem Verstand zu lieben? Im unserer gegenwärtigen Sprache können wir verstehen, dass unsere Liebe zu Gott unbedingt alle unsere Wünsche (Willen), Absichten und Motivationen (Fähigkeit) und Gedanken ins Spiel bringen muss.
Wir füllen unseren Geist mit dem, was die Liebe zu Gott inspiriert, anstatt sie zu verringern. Was wir mit unserem Verstand tun, wirkt sich stark auf unsere Fähigkeit zu lieben aus. Ja. Wir füllen unseren Geist mit den richtigen Dingen, unserer Fähigkeit, Christus zu lieben, steigt; wenn wir unseren Geist mit nutzlosen oder negativen Ideen füllen, unsere Fähigkeit Christus zu lieben nimmt ab. Unser Geist ist ein riesiges Universum in uns, das niemals zu existieren
aufhört. Wir können die Bilder in unserem Kopf nicht ausschalten, aber wir können sie umleiten. Wir können dunkle Gedanken durch andere ersetzen.
Wir müssen unsere Gefühle in unsere Liebe zu Gott einbeziehen. Wir haben eine Rollewichtig bei der Entscheidung, wie sich unsere Emotionen im Laufe der Zeit entwickeln.Wir können eine größere Zuneigung zu Gott entwickeln, indem wir unser Herz dazu bringen, darin zu wachsen.Wir können unsere Liebe oder Zuneigung auf alles “fixieren”, was wir entscheiden. Unsere GefühleSchließlich folgen sie dem, was wir uns vorgenommen haben. Wie wir unseren Denken ändern, der Geist verändert unser Herz (Emotionen). Lassen wir unser Herz in die Liebe Gottes hineinlegen und unsere Gefühle und Neigungen werden denselben Weg gehen. Weil es in mir ist,setze ich seine Liebe, dann werde ich ihn retten. Ich werde ihn erhöhen, weil er meinen Namen gekannt hat …(Psalm 91:14). Wir schützen unsere Herzen, indem wir uns weigern, unsere Gefühle zuzulassen,unsachgemäße Verbindung anzusehen, falschen Beziehungen, sündigen Abhängigkeiten,Bitterkeit, Straftaten usw.
Die Motivation zu lieben geht über die Identifikation mit anderen in ihrem Leiden hinaus, aber eher wegen des Christus in ihm. Wenn wir das Bild Christi in anderen sehen, werden wir ihn als Gott selbst lieben. Wir werden andere nicht nur mit materiellen Bedürfnissen sehen, aber auch emotional und spirituell hungrig. Wir sehen die Notwendigkeit von den Personen in seiner Integrität, die wir ihn Mal sehen, wie eine Erweiterung der Eucharistie, des Leibes Christi, wir werden den selbe Ehrfurcht haben als vor anderen.
Wir sind mit Jesus nicht wegen der Größe unserer Liebe vereint, sondern wegen des “Alls” unserer Liebe. Obwohl unser “Alles” klein ist, ist es wichtig, dass es unser “Alles” ist. Und wie fangen wir an zu lieben? Ohne Zweifel mit Vergebung. Jesus tat es und zeigte, dass er wollteden Sündern nahekommen. Er wartete nicht darauf, dass sie kamen, sondern näherte er sich ihnen.
Gott mit ganzem Herzen, ganzer Seele und ganzem Verstand zu lieben bedeutet daher, alles unser Leben für Ihn zu unterwerfen. Liebe ist mehr als eine emotionale Reaktion; bedeutet, ihm vollständig zu vertrauen und nach der Art zu leben, wie er uns gelehrt hat.
