Kommentar zum Sonntagsevangelium 30. August

By 31 August, 2020Evangelium, Zum Lesen

Die Versuchung eines Christen ist ein Christentum ohne Kreuz

Christus verherrlicht im heutigen Evangelium nicht das Leiden um des Leidens willen. Die Versuchung eines Christen ist ein Christentum ohne Kreuz. Deshalb die Reaktion des Petrus auf Christus: “Da nahm ihn Petrus beiseite und begann, ihn zu bedrängen. Petrus stellt sich vor, dass Jesus, sich durch die starke Feindseligkeit, der er ausgesetzt ist,  entmutigen lässt. Damit hatte er sicher nichts zu tun, und deshalb sagt Petrus zu ihm: “Gott bewahre, Herr, dass dir das passiert!

Christus behandelt Petrus wie Satan, den Versucher in der Wüste. Ohne sich dessen bewusst zu sein, versuchte Petrus, Christus von seiner Pflicht abzubringen. Aber Petrus liebte ihn so sehr. Manchmal sind Freunde nicht immer hellseherisch in ihren Sympathiebekundungen, und Petrus wird dies wieder tun, wenn er, geleitet von seiner Liebe zu Jesus, den Hof des Prätoriums betritt, wo er ihn wieder verleugnen wird. Das kann uns passieren, und es kann uns gerade jetzt passieren.

Petrus brachte Jesus von dem Weg ab, den sein Vater im Himmel für ihn vorgesehen hatte. Christus sagt zu Petrus: “Geh mir aus dem Weg!” Du taugst nichts, du versteckst dich. Armer Petrus, er dachte, es ginge ihm gut, wie es uns manchmal mit Christus passiert, wir glauben, dass das, was wir tun, für Christus ist, aber es ist immer etwas von uns da, und das ist es, was Petrus passiert ist, abgesehen von der Furcht, dass Christus ihm in Jerusalem irgendetwas zustoßen könnte.

Als Simon vor kurzem erklärte: “Du bist der Sohn des lebendigen Gottes! Sie müssen erkennen, dass er diesen Ausdruck erst vor kurzer Zeit gesagt hat, und bald darauf spricht er bereits auf eine andere Art und Weise, und Christus lässt ihn ihn sofort erkennen, so wie es uns passiert, und wir müssen diese Korrektur der Liebe akzeptieren, die Christus uns gegenüber vornimmt, manchmal jeden Tag.

In diesem Moment spricht Petrus, inspiriert vom Vater, wenn er sagt: “Du bist der Sohn des lebendigen Gottes”, als Antwort auf die Frage Christi: “Wer sagst du, dass ich bin, und was sagst du? Natürlich spricht Petrus in diesem Moment nicht als einfacher Mann, sondern inspiriert vom Vater. Manchmal haben wir diesen doppelten Aspekt.

Trotz dieser harten Worte Christi an Petrus, aber Christus kannte die ganze Güte des Petrus sehr gut, deshalb wird er ihn später zum Oberhaupt der Kirche ernennen. Petrus’ Fehler ist es, sich vom ersten Impuls beherrschen zu lassen, als etwas Instinktives, das nicht durch die Stille des Gebets hindurchgegangen ist. Es ist auch etwas, was Christus uns sagt: ‘Lasst uns nicht spontan sein, diese Spontaneität, die brutal sein kann, muss durch Schweigen, durch Nachdenken gehen’.

Der Skandal bestand nicht darin, dass Petrus die Apostel zum Bösen aufstachelte, sondern dass er sie mit seinen Worten vom Guten, von der Ausübung des Guten mied oder ablenkte. Wir haben uns von Sentimentalität mitreißen lassen, so wie es bei Peter geschehen ist. Diese Tatsache muss uns dazu bewegen, nicht impulsiv, sondern nachdenklich zu sein. Zum Beispiel das Wort Skandal, das Christus auch in Bezug auf Petrus verwendet, wir wissen, dass seine Bedeutung, der Ursprung das Hindernis war, das den Pferden auferlegt wurde, damit sie gefangen werden und praktisch sterben, weil ihre Beine völlig defekt waren. Das waren die Hindernisse. Heute ist sie fast vollständig in den moralischen Bereich übergegangen.

Das Gesetz des Moses verbot zum Beispiel, einem Blinden Hindernisse in den Weg zu legen, z.B. einen Stein oder ein Seil, die ihn zum Stolpern und Fallen bringen würden. Wenn Christus also sagt, dass wir ein Blinder sind, der einen anderen Blinden führt, dann meint er damit, dass den Blinden manchmal Hindernisse in den Weg gelegt werden, damit sie fallen können. Eine Form des Fallens ist der Skandal. Es ist ein Skandal, etwas zu sagen, das den anderen dazu neigt, Böses zu tun oder ihn davon abzuhalten, Gutes zu tun, und das war eigentlich Petrus Schuld.

Christus drängt uns in den Seligpreisungen, die seine eigene Lehre ist, das Kreuz der alltäglichen Schwierigkeiten auf uns zu nehmen und ihm nachzufolgen und “was sind die Hindernisse auf dem Weg der Liebe oder der Heiligkeit? Neid, Eifersucht, Stolz, Egoismus, nicht wissen, wie man um Vergebung bittet, Unvorsichtigkeit usw. Das sind die Hindernisse, die wir uns in den Weg stellen und die uns im moralischen und spirituellen Bereich zu Fall bringen. Mit dem Gebet, mit der Eucharistie und dem Leben des Evangeliums verschwinden diese Hindernisse.

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