Evangelium nach Johannes 20,19-31:
Am Abend des ersten Tages der Woche, als die Jünger aus Furcht vor den Juden die Türen verschlossen hatten, kam Jesus, trat in ihre Mitte und sagte zu ihnen: Friede sei mit euch! Nach diesen Worten zeigte er ihnen seine Hände und seine Seite. Da freuten sich die Jünger, dass sie den Herrn sahen. Jesus sagte noch einmal zu ihnen: Friede sei mit euch! Wie mich der Vater gesandt hat, so sende ich euch. Nachdem er das gesagt hatte, hauchte er sie an und sprach zu ihnen: Empfangt den Heiligen Geist!
Wem ihr die Sünden vergebt, dem sind sie vergeben; wem ihr die Vergebung verweigert, dem ist sie verweigert.
Thomas, genannt Didymus – Zwilling -, einer der Zwölf, war nicht bei ihnen, als Jesus kam. Die anderen Jünger sagten zu ihm: Wir haben den Herrn gesehen. Er entgegnete ihnen: Wenn ich nicht die Male der Nägel an seinen Händen sehe und wenn ich meinen Finger nicht in die Male der Nägel und meine Hand nicht in seine Seite lege, glaube ich nicht.
Acht Tage darauf waren seine Jünger wieder versammelt, und Thomas war dabei. Die Türen waren verschlossen. Da kam Jesus, trat in ihre Mitte und sagte: Friede sei mit euch! Dann sagte er zu Thomas: Streck deinen Finger aus – hier sind meine Hände! Streck deine Hand aus und leg sie in meine Seite, und sei nicht ungläubig, sondern gläubig!
Thomas antwortete ihm: Mein Herr und mein Gott! Jesus sagte zu ihm: Weil du mich gesehen hast, glaubst du. Selig sind, die nicht sehen und doch glauben.
Noch viele andere Zeichen, die in diesem Buch nicht aufgeschrieben sind, hat Jesus vor den Augen seiner Jünger getan. Diese aber sind aufgeschrieben, damit ihr glaubt, dass Jesus der Messias ist, der Sohn Gottes, und damit ihr durch den Glauben das Leben habt in seinem Namen.
Wenn die Türen geschlossen sind…
Luis CASASUS Präsident der Idente Missionarinnen und Missionare
Rom, 07. April 2024 | II. Sonntag der Osterzeit
Apostelgeschichte 4: 32-35; 1.Joh 5: 1-6; Joh 20: 19-31
Die Wunden Christi. Als ich an der Universität arbeitete, starb ein Kollege, der für seine schlechte Laune und schlechte zwischenmenschliche Fähigkeiten bekannt war, ziemlich jung. Er war sogar bei den Studenten gefürchtet. Nennen wir ihn Claudius. Nach seiner Beerdigung, nachdem er die Predigt und die Kommentare mehrerer Leute gehört hatte, sagte ein Kollege zu mir mit Überraschung und Ironie: “Jetzt scheint es, dass Claudio ein Heiliger war! Es stimmt, dass dies oft der Fall ist, da bestimmte Werte eines Menschen nach seinem Tod an die Oberfläche kommen. In gewisser Weise bewahrheitet sich das alte Sprichwort: Wenn du stirbst, wird jeder zu deinem Freund.
Aber jenseits des Sarkasmus nimmt diese Beobachtung einen erhabenen Klang an, wenn wir von Christus sprechen. Wenn wir uns im heutigen Evangelium daran erinnern, dass Jesus seinen Jüngern seine Hände und seine Seite zeigte, sollten wir daran denken, dass dies nicht nur ein forensischer Beweis für seine Identität war, die natürlich unbestreitbar ist. Christus behielt seine Narben für immer, um uns die Größe seiner Liebe zu uns zu zeigen. Etwas Ähnliches empfinden wir, wenn ein Mensch stirbt, sei es physisch oder anderweitig. Wenn ein Verwandter oder ein Freund mich aufrichtig geliebt hat, kann ich all das Gute, das er mir getan hat, erst betrachten, wenn er nicht mehr da ist und ich all die Pläne sehe, die er für mich aufgegeben hat, all die Geduld, die er mit mir hatte, vielleicht viele Jahre lang….
Christus kommt in den Abendmahlssaal, dessen Türen verschlossen waren, aber er ist in der Lage, einzutreten und die Herzen all derer zu öffnen, die traurig waren, die zweifelten, die nicht verstanden, die vielleicht daran dachten, in ihr früheres Leben zurückzukehren… Ihre Herzen waren ebenfalls verschlossen, aber nichts kann Christus aufhalten, nicht einmal der Stein vor seinem Grab, nicht einmal unsere Sünde, nicht einmal unsere Schwäche. Er ließ seine Wunden offen, damit wir verstehen, was Jesaja bereits gesagt hatte:
Er wurde um unserer Übertretungen willen verwundet und um unserer Missetaten willen gequält. Die Strafe für unseren Frieden fiel auf ihn, und durch seine Wunden sind wir geheilt (Jes 53,5).
Wir können Christus nicht kennen, ohne seine Wunden zu sehen, genauso wie wir nicht in das Herz unseres Nächsten eindringen können, ohne es zu kennen. Am ersten Tag der Woche sahen die Jünger die Wunden und glaubten. Das Gleiche geschah acht Tage später mit Thomas.
Aber die wichtigste Wunde Jesu war die seines Herzens, die sicherlich nicht oberflächlich war und seinen Schmerz für diejenigen darstellt, die sich verlassen, verwaist und unfähig fühlen, einen Sinn in ihrem Leben zu finden. Die Wunden Christi zu sehen ist so wichtig, dass er selbst Thomas einlud, sie zu berühren, um sich davon zu überzeugen, dass der Meister sie mit ihnen teilen wollte. Es ist das, was unser Gründervater Stigmatisierung nennt, die wirkliche geistliche Wunde, die den Apostel Christi befällt und ihn dazu treibt, dafür zu kämpfen, dass niemand verloren geht (2Pet 3,9). Wenn ich nicht bereit bin, mit dieser schmerzhaften und energiegeladenen Narbe zu leben, wird mein Interesse an Christus rein intellektuell sein oder einfach eine Vorliebe für einige liturgische Praktiken, die mir einen Trost spenden, den ich nicht teilen möchte….
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Die Wiederbegegnung Jesu mit seinen Jüngern, an die wir uns heute erinnern, hat einen weiteren transzendentalen Moment, wenn er sagt: Wie mich der Vater gesandt hat, so sende ich euch. Und dann: Empfangt den Heiligen Geist. Wem ihr die Sünden vergebt, dem sind sie vergeben; wem ihr die Vergebung verweigert, dem ist sie verweigert.
Wenn schon die Auferstehung Christi ein erstaunliches und unerwartetes Ereignis war, so beauftragt Jesus nun die furchtsamen Apostel nicht weniger, seinen Platz einzunehmen, zu allen Völkern zu gehen, um sie ins Himmelreich zu führen, und er gibt ihnen auch die Gabe der Sündenvergebung. Es ist das erste, das er ihnen gibt, wobei er ihnen versichert, dass sie vom Heiligen Geist begleitet werden.
Es gibt viele Gründe für die dringende Entscheidung Christi, der Kirche das Sakrament der Buße, manchmal auch Beichte genannt, zu gewähren. Die Auswirkungen von Schuld auf die menschliche Seele sind verheerend, und das gilt nicht nur für Gläubige. In William Shakespeares berühmter Tragödie Macbeth zum Beispiel verursacht die ehrgeizige Protagonistin Lady Macbeth den Tod mehrerer Menschen, die sie als Hindernisse für ihre Pläne ansieht, und im letzten Akt, unfähig, die Reue zu ertragen, beginnt sie zu halluzinieren und sieht ihre Hände mit Blut befleckt und begeht schließlich Selbstmord.
Das Beichten von Handlungen, die mir unangemessen oder schwerwiegend erscheinen, mag zwar schmerzhaft sein, bewirkt aber eine Erleichterung, die einige Psychologen folgendermaßen erklären: Es ist, als würde ich einen Abstand zwischen der Person, die ich jetzt bin, und der Person, die ich war, als ich die Handlung, für die ich mich schäme, begangen habe, herstellen. Aber fast immer gelingt mir das nicht, und ich verfalle in eine Litanei von Rechtfertigungen oder Möglichkeiten, mein Fehlverhalten zu verharmlosen. Leider wird dies durch die individualistische Ideologie unserer heutigen Kultur noch verstärkt, die sogar Christen dazu verleitet zu denken, dass es ausreicht, “Sünden direkt vor Gott zu bekennen”.
Christus bietet uns eine neue Perspektive, die Papst Franziskus auf diese Weise zusammenfasst:
Das Zentrum der Beichte sind nicht die Sünden, die wir sagen, sondern die göttliche Liebe, die wir empfangen und die wir immer brauchen. Das Zentrum der Beichte ist Jesus, der auf uns wartet, uns zuhört und uns vergibt. Denke daran: Wir sind vor unseren Fehlern in Gottes Herz (2 MAR 2021).
Wir können uns weder mit unseren Sünden noch mit unseren Tugenden identifizieren. Unsere Identität ist die von Kindern, und da es dringend notwendig ist, dieses kindliche Bewusstsein zu erlangen, beeilt sich Jesus, nach dem Empfang der Taufe das Sakrament der Buße einzuführen, das von den ersten Vätern “das zweite Brett des Heils” genannt wurde (Katechismus, 1446).
Aber es gibt noch mehr. Erinnern wir uns an die Formel der Absolution, die der Priester ausspricht:
Gott, der barmherzige Vater, hat durch den Tod und die Auferstehung seines Sohnes die Welt mit sich versöhnt und den Heiligen Geist gesandt zur Vergebung der Sünden. Durch den Dienst der Kirche schenke er dir Verzeihung und Frieden. So spreche ich dich los von deinen Sünden im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes.
Nicht nur Vergebung, sondern auch der Friede Christi wird in diesem Sakrament gewährt. Wenn es keine Sünden gäbe, hätte die Kirche keinen Auftrag. Deshalb ist es traurig zu sehen, dass manche Menschen nie einen einzigen Fehler begehen, so dass das Konzept der Erlösung leer und bedeutungslos bleibt.
Es gibt drei klare Anzeichen bei Menschen, die ihre Fehler nie zeigen oder selten um Vergebung bitten:
Sie neigen dazu, viel über ihre persönlichen Leistungen zu reden, ähnlich wie der erste Protagonist in Jesu Gleichnis vom Pharisäer und dem Zöllner im Tempel. Der erste sagte: Ich lüge nicht, ich stehle nicht, ich komme jeden Sonntag in die Kirche, ich lese jeden Tag in der Bibel.
Ein weiteres typisches Merkmal dieser wahren Sünde gegen den Heiligen Geist (das Nicht-Erkennen von konkreten Fehlern) ist eine der folgenden Selbstrechtfertigungen:
* Was ich getan habe, ist nichts Besonderes, viele tun das Gleiche.
* Was ich getan habe, ist nichts im Vergleich zu dem Bösen, das andere Menschen tun.
* Was ich getan habe, ist richtig, denn es hat niemandem geschadet.
* Es ist möglich, dass ich Schaden angerichtet habe, aber meine Absicht war nie, jemandem zu schaden.
Und schließlich sind diese Menschen besonders kritisch, manchmal sogar hart, gegenüber dem, was sie für die Unzulänglichkeiten anderer Menschen halten.
Lass uns die Gnade der Vergebung nicht verlieren, die immer eine Form der Beichte erfordert.
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Wir können den Satz von Christus nicht übersehen, als er sich heute an Thomas wendet: Weil du mich gesehen hast, hast du geglaubt. Selig sind die, die nicht sehen und doch glauben. Daraus lassen sich viele Lehren ziehen, ohne Vergleiche zwischen dem heldenhaften Thomas, der den Rest seines Lebens einem Apostolat in den entlegenen Ländern Asiens gewidmet hat, und Menschen, die Christus nicht persönlich kennengelernt haben, anzustellen.
Aber eine Sache, die für alle von uns gilt, die seit zweitausend Jahren heilige Zeugnisse erhalten haben, ist, dass Christus an etwas erinnert, das am Anfang seiner Predigt stand: die Seligpreisungen. Er nennt diejenigen selig, die weder sehen noch sich vorstellen können, wie wichtig es ist, auch in den schwierigsten Momenten treu zu sein. Diese Momente sind von zwei verschiedenen “Arten”.
Erstens, wenn die Schwierigkeiten uns erdrücken.
Zweitens, wenn wir keine Fortschritte im geistlichen Leben sehen. Das kann an einem beschämenden Fehler liegen oder vielleicht an einer Läuterung, bei der wir uns machtlos fühlen, an dem Unmut, dass wir nicht das Gute tun, das wir gerne tun würden, oder an einer Distanz zu Gott, die unüberwindbar scheint.
Wir können mit einem Fall von jemandem abschließen, der wirklich geglaubt hat, ohne dass er fast etwas sehen konnte.
Anne ist ein junges australisches Mädchen, das mit einer schweren Behinderung geboren wurde. Sie sagte:
Als Teenager habe ich mich immer gefragt, warum ich nicht früher sterbe, weil meine Behinderung so schwer auf mir lastet. Meine Eltern, die dem Evangelium treu sind, gaben mir immer die gleiche Antwort: Anne, Gott liebt dich über alles und hat einen besonderen Plan für dich.
Sie haben mir geholfen, mich angesichts meiner körperlichen Einschränkungen nicht zu blockieren, sondern die Initiative zu ergreifen, um andere zu lieben, so wie Gott es mit uns tut. Ich habe gesehen, dass sich viele Situationen um mich herum verändert haben und viele Menschen ihrerseits begonnen haben, sich mehr zu öffnen, und das nicht nur mir gegenüber. Von meinem Vater erhielt ich nach seinem Tod eine persönliche Nachricht, in der er einen einzigen Satz geschrieben hatte: Meine Nacht hat keine Dunkelheit. Das ist meine tägliche Erfahrung: Jedes Mal, wenn ich mich entscheide, meinen Nächsten zu lieben und ihm zu dienen, verschwindet die Dunkelheit und ich kann Gottes Liebe zu mir spüren.
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In den heiligen Herzen von Jesus, Maria und Josef,
Luis CASASUS
Präsident
