Evangelium nach Johannes 6,60-69:

In jener Zeit sagten viele der Jünger Jesu, die ihm zuhörten: Was er sagt, ist unerträglich. Wer kann das anhören? Jesus erkannte, dass seine Jünger darüber murrten, und fragte sie: Daran nehmt ihr Anstoß? Was werdet ihr sagen, wenn ihr den Menschensohn hinaufsteigen seht, dorthin, wo er vorher war? Der Geist ist es, der lebendig macht; das Fleisch nützt nichts. Die Worte, die ich zu euch gesprochen habe, sind Geist und sind Leben. Aber es gibt unter euch einige, die nicht glauben. Jesus wusste nämlich von Anfang an, welche es waren, die nicht glaubten, und wer ihn verraten würde. Und er sagte: Deshalb habe ich zu euch gesagt: Niemand kann zu mir kommen, wenn es ihm nicht vom Vater gegeben ist.
Daraufhin zogen sich viele Jünger zurück und wanderten nicht mehr mit ihm umher. Da fragte Jesus die Zwölf: Wollt auch ihr weggehen? Simon Petrus antwortete ihm: Herr, zu wem sollen wir gehen? Du hast Worte des ewigen Lebens. Wir sind zum Glauben gekommen und haben erkannt: Du bist der Heilige Gottes.

Christus in jedem und allem sehen

Luis CASASUS Präsident der Idente Missionarinnen und Missionare

Rom, 25. August 2024 – 21. Sonntag im Jahreskreis

Jos 24: 1-2.15-17.18; Eph 5: 21-32; Joh 6: 60-69

Sobald ich mein Studium an der Universität von La Laguna beendet hatte, hatte ich das Glück, am Institut für Astrophysik auf den Kanarischen Inseln zu arbeiten. Ich war wirklich begeistert und begann, zum Thema meiner Bachelorarbeit zu forschen. Nach zwei Wochen rief mich der Direktor, Professor Francisco Sánchez, ein Pionier der Astrophysik in Spanien, in sein Büro. Er bat mich, auf einer internationalen Konferenz einen Vortrag über interplanetaren Staub zu halten, der hauptsächlich von ihm und einem anderen leitenden Forscher geschrieben wurde. Keiner von ihnen konnte teilnehmen. Ich war entsetzt, denn alles, was ich über das Thema wusste, war das, was ich in zwei Vorträgen gehört hatte.

Aber er kannte mich gut und sagte mir: Mach dir keine Sorgen; am Anfang zittert man ein bisschen, aber am Ende, wenn man von dem überzeugt ist, was man sagt, geht alles gut aus. Ich glaubte ihm; nicht, weil er Vertrauen in meine Fähigkeiten hatte, sondern weil ich wusste, dass er schon einmal mutig gewesen war und im Alter von 25 Jahren seine vielversprechende und sichere Stelle an der Universität Complutense in Madrid aufgab und nach Teneriffa ging, um seinen Verdacht zu bestätigen, dass der kanarische Himmel optimal für astronomische Beobachtungen war. Auf diese Weise schuf er nach und nach auf einem Weg, den sich niemand vorstellen konnte, ein Forschungszentrum, das heute mehr als 400 Wissenschaftler aus der ganzen Welt vereint. Ich glaubte ihm, weil er mich bat, in kleinerem Rahmen etwas Ähnliches wie er zu tun.

Das ist die Grundlage für Vertrauen auf allen Ebenen, zwischen Menschen und mit Gott selbst.

Menschen, die Vertrauen ausstrahlen, haben mehrere wichtige Eigenschaften. Die offensichtlichste ist: Sie tun, was sie sagen, dass sie es tun werden, oder anders gesagt, sie raten dazu, etwas zu tun, was sie schon einmal getan haben. Vertrauenswürdige Menschen, vor allem Führungskräfte, sind transparent in ihren Entscheidungen und ihrer Motivation, hören sich die Meinung anderer an und stellen die Interessen anderer vor ihre eigenen.

Die ersten Jünger waren nicht in der Lage, Jesu Worte über die Eucharistie zu verstehen, aber die Reaktion derjenigen, die ehrlich waren, war: Ich verstehe es nicht, aber wenn du es sagst, glaube ich es. Dieser Glaube bedeutet nicht, dass ich eine Wahrheit in meinem Kopf “speichere”, sondern dass ich mich ihren Konsequenzen unterwerfe, dem, was dieser Glaube in meinem Leben verlangt.

Deshalb ist der Glaube an die Gegenwart Christi in der Eucharistie nicht nur “schwierig”, sondern auch riskant, denn es bedeutet, in dem Bewusstsein zu handeln, dass er vor mir steht und seine Hoffnung auf mich setzt, damit ich dieselbe Barmherzigkeit lebe, die er bei der Einsetzung dieses Sakraments gelebt hat, genau in der Nacht, in der er verraten werden sollte.

Meister Eckhart (ca. 1260- ca. 1328) sagte: Was nützt es mir, dass Maria vor 1.400 Jahren den Sohn Gottes geboren hat, wenn ich den Sohn Gottes nicht in meiner Person, in meiner Kultur und in meiner Zeit zur Welt bringe?

Wenn wir uns daran erinnern, was Christus für uns getan hat, wie er sein Leben hingegeben hat, belebt das unseren Sinn für Familie und Gemeinschaft. Ich erinnere mich an einen Missionar, dessen Vater vor ein paar Wochen gestorben ist. Kurz darauf traf er sich mit all seinen Mitbrüdern und erinnerte sich lange an die Sätze und Gesten seines Vaters in wichtigen Momenten, in schwierigen Situationen, und das hat sein brüderliches Gefühl wiederbelebt.

In der heutigen ersten Lesung stellt Josua dem Volk eine Frage, nachdem er sich (in den vorangegangenen Kapiteln) daran erinnert hat, wie Gott sie gegen mächtige Feinde beschützt hat. Und das tat er immer, obwohl sie ihm nicht mit Gehorsam und Dankbarkeit begegneten. Es ist eigentlich kein Geschichtsbuch im modernen Sinne, aber es erzählt von Gemetzeln, Massenvernichtung und dem Tod vieler Könige, die teilweise durch die Archäologie bestätigt werden können… Trotzdem geht es nicht um die Siege und Schlachten, sondern um die eindeutige Hilfe des HERRN für ein Volk, das weder das stärkste noch das zahlreichste war. Die Reaktion darauf ist die Erklärung, dass sie dem Gott, der sie auf so kontinuierliche und spektakuläre Weise beschützt hat, treu sein wollen.

Auch wenn das alles weit weg von unseren Erfahrungen zu sein scheint, ist es nicht so weit weg. Du und ich sind jeden Tag untreu … und uns wird ständig vergeben. Unsere Nachlässigkeit und unsere Anhänglichkeit an Urteile, ob bewusst oder unbewusst, sind wie die ständigen Fehler des auserwählten Volkes. Die Instinkte, die Abwehrmechanismen unseres Egos, sind immer am Werk, wie die Götter, die die Juden mit Versprechungen von sofortigem Glück verführten und in Versuchung führten.

In der Tat ist es nicht nur schwer, an die Gegenwart Christi in der Eucharistie zu glauben, sondern auch an die Bedeutung der Einheit zwischen Eheleuten, wie der heilige Paulus uns heute erinnert, oder an die Notwendigkeit, immer zu säen und für das Himmelreich zu arbeiten. In vielen Momenten des Tages sind wir uns dieses Gebots Christi, den Geist des Evangeliums zu leben, nicht bewusst, an das uns unser Gründervater so oft erinnert und das anspruchsvoller ist als die Einhaltung der notwendigen moralischen Gesetze und der Kampf gegen Versuchungen: Wer nicht mit mir ist, ist gegen mich; und wer nicht mit mir sammelt, zerstreut sich (Lk 11,23).

Das ist das Gefühl der Dringlichkeit, mit dem Josua heute zu seinem Volk spricht: Wenn ihr dem Herrn nicht dienen wollt, sagt hier und jetzt, wem ihr dienen wollt.

Menschen, die wir Heilige nennen, hatten diese Sensibilität, zum Beispiel die deutsche Karmelitin Edith Stein (1891-1942), die schrieb: Er will mich zu sich ziehen, zu seinem Leben und seiner Liebe. Je tiefer ich mich zu Gott hingezogen fühle, desto mehr ruft er mich auf, aus mir herauszugehen, in die Welt hinauszugehen und ihm göttliches Leben zu bringen. Die Eucharistie ist sein größtes Geschenk an mich.

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Wie kann ich konsequent und ausdauernd JA zu Christus sagen? Wie kann ich aus meinem Leben das machen, was Paulus heute vorschlägt: einen authentischen und kontinuierlichen Dienst?

Vielleicht kommt dir eine asketische Reaktion in den Sinn, eine – sogar heldenhafte – Anstrengung, wachsam zu sein und immer darauf zu achten, was andere brauchen. Aber das ist nicht genug. Was wir brauchen, ist, wie wir in der heutigen Zeit sagen würden, eine sehr starke “Motivation”, die sich nicht mit unseren Stimmungen oder Rückschlägen ändert.

Die heilige Teresa von Kalkutta ist dafür bekannt, dass sie Kinder mit allen möglichen Bedürfnissen und Krankheiten von Müllhalden einsammelt. Auf die Frage, woher sie ihre Motivation nahm, antwortete Mutter Teresa: “Ich sehe Jesus in jedem Menschen. Ich sage mir: Das ist der hungrige Jesus, ich muss ihn füttern. Das ist Jesus, der krank ist. Hat er Lepra oder Wundbrand? Ich diene, weil ich Jesus liebe. Aber um Christus in allem und jedem zu sehen, müssen wir uns nicht unbedingt an solchen Aktionen beteiligen oder 24 Stunden am Tag beschäftigt sein. Wie die Jünger auf dem Weg nach Emmaus können wir Christus in jedem entdecken, der neben uns geht, und wenn wir genau hinhören, wird es uns genauso ergehen wie jenen deprimierten Aposteln: Wir werden unseren Kurs ändern, wir werden wirklich tun, was Gott von uns erwartet.

Vor allem, wenn wir mit einer Person konfrontiert werden, die “schwierig” oder unsensibel ist oder die wirklich entmutigt ist, werden wir in der Lage sein, den göttlichen Willen klar zu erkennen. Es wird uns nicht in den Sinn kommen, über die Unzulänglichkeiten dieses Menschen zu urteilen oder zu viel darüber nachzudenken.

Die Inspiration, die uns der Heilige Geist gibt, lässt sich in dem berühmten Ausspruch des heiligen Ignatius verstehen: Gott in allen Dingen zu sehen. Wer die Ereignisse, Schwierigkeiten, Freuden und Paradoxien des Lebens mit reiner Absicht betrachtet, ohne Herr über irgendetwas oder irgendjemanden sein zu wollen, wird tatsächlich Gott sehen, wie die Seligpreisung den Reinen im Herzen verspricht (Mt 5,8). Gott zu sehen bedeutet einen ständigen Dialog, in dem alles einen Sinn hat, vor allem die Gegenwart des Nächsten.

Martha und Maria konnten nicht verstehen, warum er so lange gezögert hatte, obwohl sie ihn rechtzeitig über die Krankheit des Mannes, den er liebte, Lazarus, informiert hatten. Tief im Inneren sagten sie zu ihm: “Wir können nicht verstehen, wie du zulassen konntest, dass der Mann, den du geliebt hast, stirbt. Jetzt ist es zu spät, denn er ist schon seit vier Tagen tot. Aber Jesus hatte eine Antwort, die eine sehr große Wahrheit enthält: Wenn ihr glaubt, werdet ihr die Herrlichkeit Gottes sehen!

Abraham konnte nicht verstehen, warum Gott ihn aufforderte, seinen Sohn zu opfern, aber er vertraute und sah die Herrlichkeit Gottes in der Wiederherstellung seiner Liebe und in seiner Entscheidung, ein Volk zu sein.

Jakob konnte nicht verstehen, warum sein Sohn Josef von seiner Seite genommen wurde, aber er sah die Herrlichkeit Gottes, als er das Gesicht seines Sohnes betrachtete und ihn als Verwalter der größten Macht in der Welt seiner Zeit sah, als Retter seines eigenen Lebens und der Menschen um ihn herum.

Josef, der die Grausamkeit seiner Brüder, das falsche Zeugnis einer untreuen Frau und die Jahre der ungerechten Gefangenschaft nicht begreifen konnte, vertraute und sah schließlich die Herrlichkeit Gottes in seiner Wiederherstellung.

 Mose konnte nicht verstehen, warum Gott ihn für vierzig Jahre in die Wüste schickte, aber er vertraute und sah, als Gott ihn rief, um sein Volk zu befreien und frei zu führen.

Wir verstehen vielleicht nicht, warum Gott bestimmte Dinge geschehen lässt, warum wir von Leid heimgesucht werden oder warum unsere Wege verschlungen sind. Wir verstehen vielleicht nicht, wenn unsere Pläne durchkreuzt werden und unsere scheinbar guten Absichten nicht aufgehen. Wir verstehen nicht, warum der Segen, den wir brauchen, so lange auf sich warten lässt, oder – vor allem – den Schmerz der Menschen, die wir lieben. Wir müssen nicht alles verstehen, Gott erwartet das auch nicht von uns, aber wir müssen an seine Liebe und Güte glauben und ihm vertrauen, damit wir ihn in allen Dingen sehen und so seinen Willen tun können.

Wie Papst Franziskus in einem Interview sagte:

Gott ist im Leben eines jeden Menschen. Gott ist im Leben eines jeden Menschen. Und selbst wenn das Leben eines Menschen eine Katastrophe war, selbst wenn Laster, Drogen oder etwas anderes es zerstört haben, ist Gott in seinem oder ihrem Leben. Gott kann und sollte in jedem menschlichen Leben gesucht werden. Selbst wenn das Leben eines Menschen ein Feld voller Dornen und Unkraut ist, gibt es immer Platz für die gute Saat, um zu wachsen. Es ist notwendig, auf Gott zu vertrauen (19 AUG 2013).

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In den heiligen Herzen von Jesus, Maria und Josef,

Luis CASASUS

Präsident