Evangelium nach Lukas 5,1-11:

In jener Zeit, als die Volksmenge Jesus bedrängte und das Wort Gottes hören wollte, da stand er am See Gennésaret und sah zwei Boote am See liegen. Die Fischer waren aus ihnen ausgestiegen und wuschen ihre Netze. Jesus stieg in eines der Boote, das dem Simon gehörte, und bat ihn, ein Stück weit vom Land wegzufahren. Dann setzte er sich und lehrte das Volk vom Boot aus. Als er seine Rede beendet hatte, sagte er zu Simon: Fahr hinaus, wo es tief ist, und werft eure Netze zum Fang aus! Simon antwortete ihm: Meister, wir haben die ganze Nacht gearbeitet und nichts gefangen. Doch auf dein Wort hin werde ich die Netze auswerfen. Das taten sie und sie fingen eine große Menge Fische; ihre Netze aber drohten zu reißen. Und sie gaben ihren Gefährten im anderen Boot ein Zeichen, sie sollten kommen und ihnen helfen. Sie kamen und füllten beide Boote, sodass sie fast versanken.
Als Simon Petrus das sah, fiel er Jesus zu Füßen und sagte: Geh weg von mir; denn ich bin ein sündiger Mensch, Herr! Denn Schrecken hatte ihn und alle seine Begleiter ergriffen über den Fang der Fische, den sie gemacht hatten; ebenso auch Jakobus und Johannes, die Söhne des Zebedäus, die mit Simon zusammenarbeiteten. Da sagte Jesus zu Simon: Fürchte dich nicht! Von jetzt an wirst du Menschen fangen. Und sie zogen die Boote an Land, verließen alles und folgten ihm nach.

Bleib fern von mir, denn ich bin ein sündiger Mensch

Luis CASASUS Präsident der Idente Missionarinnen und Missionare

Rom, 09. Februar 2025 | 5. Sonntag im Jahreskreis

Jes 6: 1-2a.3-8; 1Kor 15: 1-11; Lk 5: 1-11

Ich bin ein sündiger Mensch. Petrus Aussage ist intelligent und demütig – zwei Eigenschaften, die oft zusammengehören – denn mit dem Eingeständnis, dass er ein Sünder ist, gibt er etwas zu, das allen Menschen gemeinsam ist, so universell wie ein Kopf oder ein Herz. Er gibt nicht nur zu, dass er sich geirrt hat, sondern nimmt auch den Rat an, den er nicht verstehen kann: Er wirft seine Netze erneut aus.

In Wirklichkeit geben nur wenige Menschen ihre Fehler vollständig zu. Wenn man mich nach meinen persönlichen Erfahrungen fragt, würde ich sagen, dass ich weniger als fünf Menschen getroffen habe, die dazu in der Lage sind (ich gehöre nicht dazu). Schuld hin oder her, wir sind Opfer der Rationalisierung unserer Fehler, was nicht dasselbe ist wie lügen.

Obwohl die Rationalisierung dem Lügen ähnlich ist, gibt es wichtige Unterschiede. Lügen ist ein bewusster Versuch, zu täuschen, während Rationalisierung oft außerhalb des vollen Bewusstseins stattfindet. Und während beide die wahren Motive einer Person aus egoistischen Gründen verbergen, ermöglicht die Rationalisierung, dass sie sich ihrer wahren Beweggründe nicht vollständig bewusst ist. Sie ist ein Mechanismus der Selbsttäuschung.

Die Rationalisierung zwingt uns dazu, Verhaltensweisen, Gedanken oder Gefühle durch logische Erklärungen zu rechtfertigen. Diese Erklärungen mögen zwar vernünftig erscheinen, aber sie verschleiern inakzeptable Gedanken und geben die wahren Gefühle und Motivationen einer Person nicht genau wieder. Sowohl scheinbar intelligente als auch weniger intelligente Menschen praktizieren diese Rationalisierung auf unterschiedliche Weise:

Verharmlose die Situation. Es ist wirklich kein Verbrechen, den Geburtstag meiner Tochter zu vergessen.

Ausreden machen. Eigentlich ist das Ende des Semesters mit so viel Arbeit verbunden, dass ich keine Zeit hatte, deinen Anruf zu beantworten.

Gib anderen die Schuld. Ich musste meine Stimme erheben, weil sie ihre Arbeit nicht rechtzeitig gemacht haben.

Vergleiche anstellen. Ich mag unkommunikativ sein, aber Federico ist unerträglich mit seinen endlosen Reden

Der Jünger Christi muss sich nicht von diesen Mechanismen versklaven lassen, denn er weiß, dass er nicht allein ist, er hat die Erfahrung der göttlichen Gegenwart und Antwort. Seit Tausenden von Jahren sind weise Männer und Frauen in der Lage, ihr Elend zu erkennen, aber auch eine wichtigere Realität: dass Gott beschlossen hat, uns als Werkzeuge seines Reiches zu erwählen.

Wie kann der, der von einer Frau geboren ist, rein sein? Wenn schon der Mond keinen Glanz hat und die Sterne in seinen Augen nicht rein sind, wie viel weniger der Mensch, diese Larve, der Menschensohn, dieser Wurm! (Hiob 25: 4-6). Aber die Antwort desjenigen, der von Zeichen des Heiligen Geistes umgeben ist, erfüllt von der gleichen Betroffenheit, die die göttlichen Personen für jeden Menschen empfinden, ist die gleiche, die wir heute aus Jesaja gehört haben: Hier bin ich, sende mich. Die göttliche Gegenwart zerstört sowohl den Stolz als auch die Angst.

Die Läuterung, die der echte Jünger erfährt, befreit ihn von dem Bedürfnis, sein Selbstwertgefühl zu sichern und mit seinen Bemühungen zufrieden zu sein. Sie macht ihn fähig, Christus nicht „trotz“ seiner Ohnmacht, Widerspenstigkeit und Trockenheit nachzufolgen, sondern dank der Freiheit, die ihm die von ihm nicht vorhergesehene und vom Heiligen Geist ausgeführte geistliche Hygiene schenkt. Petrus ließ seine Urteile als erfahrener Fischer los und akzeptierte.

—ooOoo—

Das göttliche Instrument der Überraschung. Als Jesus einige Fischer am Ufer sitzen sah, die nach einer langen Nacht ohne Fang ihre Netze ausbesserten, hatten sie Grund, niedergeschlagen und skeptisch zu sein. Die Fischer, die an die Schwierigkeiten ihres Berufs gewöhnt waren, waren Realisten und lebten nicht von Tagträumen. Sicherlich waren diese Fischer vor der Begegnung, von der im heutigen Evangelium berichtet wird, Jesus gefolgt und hatten ein Jahr lang einige seiner Wunder miterlebt; so sahen sie zum Beispiel, wie er Wasser in Wein verwandelte, wie er mit Nikodemus und der Frau am Brunnen sprach und wahrscheinlich sahen sie in Kapernaum die Heilung des Sohnes des Beamten, der zum Meister kam. Aber aus irgendeinem Grund, vielleicht aus familiären Gründen oder aus mangelnder Überzeugung, waren sie zu ihrem Beruf am See Gennesaret zurückgekehrt.

Heute jedoch geschah etwas anderes. Christus erlaubte ihnen, sich aktiv an dem Wunder zu beteiligen, so wie sie es später bei der Brotvermehrung tun würden. Petrus spürte, dass der Meister sein Innerstes berührt hatte und verstand durch dieses wunderbare Zeichen die Einladung Christi an ihn, ein Menschenfischer zu sein. Diejenigen, die die Bibel kennen, sagen, dass das Wort, das Christus benutzt, bedeutet, „diese Menschen lebendig zu fangen“, das heißt, sie vom Tod zu befreien, zu dem die Sünde führt. Wir wissen, dass das Wasser in der Bibel für das Unbekannte, die Macht des Bösen und die Gefahr steht. Aber noch wichtiger als das Wunder ist die Unerwartetheit, der Zeitpunkt des Wunders, als die Jünger nicht mehr mit dem Meister unterwegs waren.

Wie Papst Franziskus sagt, ist unser Gott ein Gott der Überraschungen und weiß, wie er sie nutzen kann, um uns anzuziehen. Vor allem weiß er, wie er uns rufen kann, wenn wir es nicht erwarten, wenn wir gerade untreu waren und uns schwach fühlen. Ich habe dich zu einem Propheten für die Völker gemacht. Da sagte ich: „Ach, Herr! Ich kann nicht reden, denn ich bin jung (Jer 1,5-6).

Du hast vielleicht schon von Bernadette Soubirous gehört, einem 14-jährigen Bauernmädchen, das in Lourdes, Frankreich, lebte. Maria, die Mutter Gottes, erschien ihr am 11. Februar 1858 in einer Grotte und bat sie, ein Loch in die Erde zu graben und das Wasser dort zu trinken.

Jede 14-Jährige hätte genug Verstand, um das für absurd und verrückt zu halten. Doch als die Leute sie beobachteten, kniete Bernadette nieder und grub mit bloßen Händen in der Erde. Und als sich das schlammige Wasser in dem Loch, das sie gegraben hatte, zu sammeln begann, schöpfte sie es, um zu trinken.

Offensichtlich dachten die Leute, dass das, was sie getan hatte, absurd war und dass sie verrückt geworden war. Und in der Tat sah sie schmutzig und schlammig aus und wie eine Verrückte.

Was Bernadette tat, war absurd und verrückt. Aber an der Stelle, an der sie grub, wurde das Wasser immer sauberer und sprudelte in eine Quelle.

Und heute strömen Millionen von Pilgern zum Marienwallfahrtsort Lourdes, um in dem heilenden Wasser zu baden und es sogar zu trinken. Durch die scheinbar absurde Tat von Bernadette hat Gott also seine heilende Gnade und die Vergebung der Sünden durch das Wasser der Lourdes-Quelle offenbart.

Vor ein paar Tagen erzählten zwei junge Leute, die an unserer Idente Mission teilgenommen hatten, die bis in die entlegensten Winkel des Landes führt, in Ibarra (Ecuador), wie sie sich in einem vergessenen Dorf in den Bergen wiederfanden, vier Autostunden von Loja entfernt. Gerade als sie ankamen, starb ein alter Mann, der im Bett lag, und die ganze Familie begann voller Freude zu singen. Sie sagten, dass diese jungen Leute ihrem lieben Großvater, der 30 Jahre lang krank im Bett lag, den Frieden gebracht hatten und die Botschaft, dass sie im Himmel auf ihn warten würden. Die Familie feierte eine Party und lud sie zu der einfachen religiösen Zeremonie der Beerdigung ein.

Die Überraschung, das Unerwartete, das Ungeplante, wird vom Heiligen Geist benutzt, um unsere Berufung zu bestätigen.

—ooOoo—

Christus wollte nicht allein fischen. Tatsächlich richtete sich seine Einladung an Petrus an alle Anwesenden und im Evangeliumstext heißt es im Plural, dass sie ihm folgten. Wir dürfen nicht vergessen, dass die Berufung darin besteht, Christus gemeinsam mit jemandem zu folgen.

Wir folgen nicht, um spektakuläre Wunder zu vollbringen, sondern um durch unser Zeugnis zu zeigen, dass barmherzige Liebe mit allen Menschen und zu jeder Zeit möglich ist. Die Barmherzigkeit unter uns kann nicht auf einer Einheit von Geschmäckern, Meinungen oder Vorlieben beruhen. Ich habe mehrfach erlebt, wie Gesten der Barmherzigkeit, der Geduld und des Verständnisses gegenüber einem Bruder oder einer Schwester mit einem komplizierten Charakter eine Berufung in denjenigen ausgelöst haben, die diese Akte der Vergebung und Annahme miterlebt haben. Christus hat nicht Unrecht, wenn er „schwierige“ Menschen zu sich ruft, denn auch durch sie finden wir den Willen Gottes.

Aber es ist wahr: Wenn wir uns gegenseitig helfen, uns kümmern und Mitgefühl zeigen, wird alles leichter zu verstehen und für diejenigen zu leben, die dazu bestimmt sind, Fische für das Himmelreich zu sein. Deshalb werden wir von Beginn des Christentums an, von Beginn der Predigt Jesu an, aufgefordert, die Netze zu verlassen, das, was wir für unsere Stärke halten, unsere Gründe, unsere wichtigste Anstrengung, das, was wir in der Hand haben und worin wir nicht unterbrochen werden wollen.

Die Hirten hatten ihre Herde bereits in der Nacht, der gefährlichsten Zeit, verlassen, um das neugeborene Kind zu treffen. Aber unsere Reaktion ist die gleiche wie die des Petrus: Ich weiß, was ich tue, und ich mag es nicht, wenn jemand anders denkt; außerdem bin ich wirklich müde. Mögen wir ihn vielmehr in seinem Gehorsam nachahmen, in seiner Bereitschaft, sich überraschen zu lassen.

Der Mann, der seinen kürzlich verstorbenen Vater beerdigen wollte, erhielt von Jesus keine Beileidsbekundung, sondern eine Rüge für seine Mittelmäßigkeit. Nein, was ich gerade tue, ist nicht genug, auch wenn das Begraben des Toten ein Werk der Barmherzigkeit ist! Die harte Arbeit des Fischfangs ist nicht genug, auch wenn sie den Lebensunterhalt der Familie sichert.

Wenn wir beharrlich sind, werden wir sehen, dass selbst der Fang immer mehr ist als erwartet. Eine weitere Überraschung des Heiligen Geistes.

______________________________

In den heiligen Herzen von Jesus, Maria und Josef,

Luis CASASUS

Präsident