Evangelium nach Johannes 20,19-31:

Am Abend des ersten Tages der Woche, als die Jünger aus Furcht vor den Juden die Türen verschlossen hatten, kam Jesus, trat in ihre Mitte und sagte zu ihnen: Friede sei mit euch! Nach diesen Worten zeigte er ihnen seine Hände und seine Seite. Da freuten sich die Jünger, dass sie den Herrn sahen. Jesus sagte noch einmal zu ihnen: Friede sei mit euch! Wie mich der Vater gesandt hat, so sende ich euch. Nachdem er das gesagt hatte, hauchte er sie an und sprach zu ihnen: Empfangt den Heiligen Geist!
Wem ihr die Sünden vergebt, dem sind sie vergeben; wem ihr die Vergebung verweigert, dem ist sie verweigert.

Thomas, genannt Didymus – Zwilling -, einer der Zwölf, war nicht bei ihnen, als Jesus kam. Die anderen Jünger sagten zu ihm: Wir haben den Herrn gesehen. Er entgegnete ihnen: Wenn ich nicht die Male der Nägel an seinen Händen sehe und wenn ich meinen Finger nicht in die Male der Nägel und meine Hand nicht in seine Seite lege, glaube ich nicht.

Acht Tage darauf waren seine Jünger wieder versammelt, und Thomas war dabei. Die Türen waren verschlossen. Da kam Jesus, trat in ihre Mitte und sagte: Friede sei mit euch! Dann sagte er zu Thomas: Streck deinen Finger aus – hier sind meine Hände! Streck deine Hand aus und leg sie in meine Seite, und sei nicht ungläubig, sondern gläubig!

Thomas antwortete ihm: Mein Herr und mein Gott! Jesus sagte zu ihm: Weil du mich gesehen hast, glaubst du. Selig sind, die nicht sehen und doch glauben.

Noch viele andere Zeichen, die in diesem Buch nicht aufgeschrieben sind, hat Jesus vor den Augen seiner Jünger getan. Diese aber sind aufgeschrieben, damit ihr glaubt, dass Jesus der Messias ist, der Sohn Gottes, und damit ihr durch den Glauben das Leben habt in seinem Namen.

Glaube inmitten der Dunkelheit

Luis CASASUS Präsident der Idente Missionarinnen und Missionare

Rom, 27. April, 2025 | 2. Sonntag der Osterzeit.

Apostelgeschichte 4: 32-35; 1Joh 5:1-6; Joh 20: 19-31

Warum sind diejenigen, die geglaubt haben, ohne gesehen zu haben, gesegneter? Weil sie mehr Verdienst haben? Sicherlich nicht. Wenn Jesus jemanden „selig“ oder „gesegnet“ nennt, dann deshalb, weil er eine besondere Gnade erhalten hat, zum Beispiel, weil er arm im Geiste ist, weint oder Frieden schaffen will.

Wenn uns etwas Außergewöhnliches widerfährt, wie die unerwartete Heilung eines geliebten Menschen, dann entweicht uns das Wort „Wunder“ und wir danken Gott sicherlich in irgendeiner Weise. Wir haben es gesehen, wir haben es gefühlt, wir haben den Eindruck, dass unser Flehen erhört wurde.

Auf der anderen Seite sind leider viele, wenn sie das Leid der Unschuldigen, die Naturkatastrophen und die durch die Sünden ihrer Mitmenschen verursachten Krankheiten sehen, mehr denn je davon überzeugt, dass Gott nicht existiert oder sich zumindest nicht um unser Leid kümmert. Gottes Liebe und Barmherzigkeit werden dann auf eine Doktrin oder eine abergläubische Hoffnung reduziert.

Zu anderen Zeiten, vor allem bei Personen des geweihten Lebens, überzeugen Konflikte mit der Gemeinschaft oder eine Form von psychologischer Apathie sie davon, dass sie anderswo viel mehr Gutes tun würden oder dass sie Frieden finden würden, wenn sie im Garten arbeiten oder eine – wie sie sagen – „menschlichere“ Liebe mit einer bestimmten Person leben würden. In Wirklichkeit verschwindet Gott aus ihrem Leben.

Es bedarf keiner weiteren Beispiele. Der Glaube ist eine Gabe, obwohl er so wichtig und mächtig ist, dass wir ihn manchmal auch eine Tugend nennen. Er kommt vor allem nach einer gewissen Läuterung, wie die des beeindruckenden Heiligen Thomas, den wir heute zitternd vor Angst sehen und der dann heldenhaft den Parthern, Medern, Persern und Hyrkanern das Evangelium verkündete und dann nach Indien ging und im Süden dieses gesegneten Landes den Märtyrertod erlitt und mit seinem Blut so vielen Heiligen, die ihm folgen sollten, das Leben schenkte.

Im Johannesevangelium taucht der heilige Thomas noch zweimal auf, und trotz seiner Verständnisschwierigkeiten ist er zu allem bereit. Er ist ein wahrer Lehrer des Glaubens. Als Jesus die Nachricht vom Tod des Lazarus erhält, beschließt er, nach Judäa zu gehen. Thomas dachte, dass die Nachfolge des Meisters bedeutet, sein Leben zu verlieren. Niedergeschlagen und enttäuscht ruft er aus: Lasst uns auch gehen und mit ihm sterben (Joh 11,16). Während des letzten Abendmahls spricht Jesus über den Weg, den er geht, einen Weg , der durch den Tod führt, um ins Leben zu gelangen. Thomas meldet sich erneut zu Wort: Herr, wir wissen nicht, wohin du gehst, und wie können wir den Weg erkennen (Joh 14,5). Er ist voller Verwirrung, Zögern und Zweifel, unfähig, das anzunehmen, was er nicht versteht. Dies zeigt sich zum dritten Mal in der Episode, die im heutigen Abschnitt erzählt wird. Auf diese schmerzliche Unfähigkeit zu verstehen antwortet ein Glaube, der das Martyrium erträgt und zur Bekehrung von Millionen von Christen in Asien geführt hat.

Es gibt eine bekannte Geschichte von einer Maryknoll-Missionsschwester, die in einem Ort in Südamerika arbeitete. Sie erzählte einer Exerzitiengruppe, dass sie während ihrer Arbeit mit den ärmsten Menschen des Landes völlig aufgehört hatte, an die Barmherzigkeit Gottes zu glauben. Dennoch machte sie in ihrer Mission weiter, weil sie die Menschen liebte und Mitleid mit ihnen hatte. Sie konnte sie nicht im Stich lassen, wie es andere in seiner Gemeinschaft getan hatten.

Es gab eine Reihe von Dingen, die sie wieder an Gottes Barmherzigkeit glauben ließen. Sie brauchte lange Zeit, um zu verstehen und zu erklären, warum sie ihre Einstellung geändert hatte, aber sie wusste, dass sie es getan hatte. Der brutale Märtyrertod mehrerer ihrer Mitmissionare war der Auslöser für die Erneuerung ihres Glaubens an Gott. Sie gewann eine neue Vision ihrer Berufung. Plötzlich fühlte sie sich auf eine neue Weise verbunden. Sie fühlte sich eins mit dem leidenden Leib Christi in diesem Land. Sie fühlte sich bereit, ihr eigenes Leben für andere zu opfern.

Der Glaube kommt oder wächst nach einer Läuterung, die mehr oder weniger schmerzhaft, mehr oder weniger langwierig sein kann. Es ist nie eine göttliche Strafe, sondern der Heilige Geist nutzt alles, was in unserem Geist, in unserem Herzen und um uns herum geschieht, um uns zu zeigen, dass er bei uns ist, dass er im Leben von jemandem ist, der mir vielleicht kalt, gleichgültig oder besonders bösartig erschien.

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Christus erkennt nicht nur den Wert des Friedens an, sondern gibt ihn auch weiter und nutzt ihn voll aus, weshalb das Evangelium berichtet, dass er mit Zöllnern und Sündern aß. Das Essen mit jemandem zu teilen, in jeder Kultur, zu jeder Zeit, ist ein Zeichen der Nähe, des Friedens. Und vergessen wir nicht, dass der Friede Christi weitergegeben wird und wächst, im Gegensatz zum Frieden der Welt, der zerbrechlich ist und schnell vergeht.

Als ich in New York war, hörte ich von einer jungen Frau, die in einer nahe gelegenen Gemeinde arbeitet, eine Erfahrung, die zeigt, dass der Friede Christi über allen charakterlichen Schwierigkeiten steht.

Ein Mann, den alle als Mario kannten (ich ändere die Namen aus Diskretionsgründen), betrieb einen halbzerstörten Handyladen, redete schlecht mit allen, und wenn jemand um Hilfe bat, sagte er eher etwas Böses als ein freundliches Wort.

Einige glaubten, er sei im Gefängnis gewesen. Andere meinten, er habe seine Familie verloren. Keiner wusste es genau. Sie waren sich nur einig, dass es besser war, sich von ihm fernzuhalten.

Eines Tages kam ein junges Mädchen namens Lucia, die als Freiwillige in einer nahe gelegenen Suppenküche arbeitete, in den Laden. Ihr Telefon war kaputt. Als sie Mario hinter dem Tresen sah, zögerte sie ein wenig. Aber sie ging zu ihm.

Mario hat nicht gegrüßt. Er nahm ihr Handy in die Hand, sah es an und rief wütend: „Das ist nicht mehr zu reparieren. Geh woanders hin.

Aber Lucía lächelte und sagte unschuldig: „Meinst du nicht, dass man mit ein wenig Geduld alles in Ordnung bringen kann?

Mario sah sie an, als käme sie von einem anderen Planeten. Ohne zu antworten, fing er an, das Handy zu reparieren, um sie loszuwerden… und in drei Minuten hatte er es repariert.

Aber Lucia kam jede Woche wieder. Manchmal mit einem Kuchen, manchmal mit einer zufälligen Frage, einfach um zu reden. Nach und nach wurde der Laden ein Ort, an dem das Schweigen weniger schwer wog. Mario grunzte nicht mehr so oft. Einmal lachte er sogar, überwältigt von Lucias Einfachheit.

Eines Tages wagte Lucia in ihrer Unschuld zu fragen: „Glaubst du an Gott?

Er war lange Zeit still. Dann sagte er etwas wie: Wenn es Gott gibt, dann ist er dort versteckt, wo niemand nach ihm sucht. Vielleicht bei Menschen, die nicht dazugehören, bei denen, die schon aufgegeben haben.

Und sie antwortete: „Dann muss er ganz in deiner Nähe wohnen.

Mario antwortete nicht. Er schaute nur wieder auf das Mobiltelefon in seinen Händen. Aber an diesem Abend ließ er eine Schachtel mit fünf Mobiltelefonen im gemeinsamen Speisesaal liegen, ohne etwas zu sagen.

Niemand sah ihn eine Kirche betreten. Keiner hörte ihn beten. Aber seitdem weiß jeder, dass Gott auch unter fremden Menschen, überfüllten U-Bahnen und müden Menschen wandelt.

Normalerweise verlieren wir in dem Moment, in dem eine der Prüfungen des Lebens kommt, unseren Frieden. Jesus erlebte alle Gefühle, die wir erleben, sowohl angenehme als auch schmerzhafte. Er zeigte Liebe und Zärtlichkeit gegenüber einer Frau, die ihm die Füße wusch. Er zeigte Enttäuschung gegenüber den Pharisäern, die ihre Religiosität zur Schau stellten. Er war besonders mitfühlend zu den Menschenmengen, die ihm folgten, und er war überraschend zornig über die Geldwechsler im Tempel. Er applaudierte der Großzügigkeit der Menschen und war betrübt, wenn er jemanden leiden sah.

Doch inmitten all dieser unterschiedlichen Emotionen blieb eine Sache konstant: Er bewahrte immer seinen Frieden. Das liegt daran, dass der Frieden, den Jesus hatte, nicht darauf beruhte, dass alles nach seinen Plänen lief. Sein Friede kam aus dem Wissen, dass der Vater immer bei ihm war.

Wir hingegen verlieren unseren Frieden nicht nur, wenn etwas schief läuft, sondern auch dann, wenn alles zu unseren Gunsten zu laufen scheint. Denn dann können wir Gott vergessen. Wir fangen an, uns nur noch auf uns selbst zu verlassen und fühlen uns am Ende stolz und selbstgenügsam. Und diese Art der Selbstgenügsamkeit kann zu einer Abwärtsspirale aus Unruhe und Unsicherheit führen. Der Friede, den Gott uns anbietet, beruht auf dem Wissen, dass er uns liebt, uns vergibt und uns rettet. Das ist der Wunsch des heiligen Paulus: dass der Friede Christi in euren Herzen herrsche, in jeder Situation (Kol 3,15).

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Der Text des heutigen Evangeliums ist so beeindruckend, dass er uns vergessen lassen kann, was die vorangehenden Lesungen in der heutigen Liturgie aussagen. Die ersten Christen entdeckten kein neues Wirtschaftssystem, aber sie spürten einen so tiefen Frieden, dass sie nicht viele Argumente brauchten, um alles zu teilen und miteinander zu leben. Wie die erste Lesung sagt, dachten und fühlten sie alle dasselbe. In der Tat ist der Friede das erste Bedürfnis jedes Menschen. Ohne ihn können wir weder denken, noch einen Dialog führen, noch glücklich sein.

Die ersten Christen erfüllten, was die zweite Lesung sagt: Daran erkennen wir, dass wir Kinder Gottes lieben, wenn wir Gott lieben und seine Gebote halten. Der Friede, den sie von Christus empfingen, trieb sie dazu an, sich gegenseitig zu lieben.

Der griechische Philosoph Sokrates sagte, als er an dem Gift starb, das er einnehmen musste, zu einem seiner trauernden Jünger: „Krito, wir schulden dem Äskulap einen Hahn. Vergiss nicht, ihn zu bezahlen. Asklepios war der Gott der Medizin und der Heilung. Ihm einen Hahn zu opfern war eine Form der Danksagung für die Heilung. Aber Sokrates lag im Sterben… also Heilung wovon?

Sokrates sah den Tod als eine Befreiung der Seele vom Körper, eine Art ultimative geistige Heilung. Im Tod war die Seele frei, die Wahrheit, das Gute und das Schöne zu betrachten. Das, was er die Welt der Ideen nannte.

So konnte Sokrates in seinem ironischen und tiefgründigen Stil dieser Gottheit nicht dafür danken, dass sie ihm den Tod erspart hatte, sondern dafür, dass sie ihn geheilt hatte… vom Leben. Er war wirklich frei, er lebte in Frieden und gab ihn an seine Jünger weiter, selbst inmitten von Qualen.

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In den heiligen Herzen Jesu, Marias und Josefs,

Luis CASASUS

Präsident