Evangelium nach Matthäus 4,12-23
Als Jesus hörte, dass man Johannes ins Gefängnis geworfen hatte, zog er sich nach Galiläa zurück. Er verließ Nazaret, um in Kafarnaum zu wohnen, das am See liegt, im Gebiet von Sebulon und Naftali. Denn es sollte sich erfüllen, was durch den Propheten Jesaja gesagt worden ist: Das Land Sebulon und das Land Naftali, die Straße am Meer, das Gebiet jenseits des Jordan, das heidnische Galiläa: das Volk, das im Dunkel lebte, hat ein helles Licht gesehen; denen, die im Schattenreich des Todes wohnten, ist ein Licht erschienen. Von da an begann Jesus zu verkünden: Kehrt um! Denn das Himmelreich ist nahe.
Als Jesus am See von Galiläa entlangging, sah er zwei Brüder, Simon, genannt Petrus, und seinen Bruder Andreas; sie warfen ihre Netze in den See, denn sie waren Fischer. Da sagte er zu ihnen: Kommt her, folgt mir nach! Ich werde euch zu Menschenfischern machen. Sofort ließen sie ihre Netze liegen und folgten ihm. Als er weiterging, sah er zwei andere Brüder, Jakobus, den Sohn des Zebedäus, und seinen Bruder Johannes; sie waren mit ihrem Vater Zebedäus im Boot und richteten ihre Netze her. Er rief sie, und sogleich verließen sie das Boot und ihren Vater und folgten Jesus. Er zog in ganz Galiläa umher, lehrte in den Synagogen, verkündete das Evangelium vom Reich und heilte im Volk alle Krankheiten und Leiden.

Die Berufung eines Leuchtturmwärters

Luis CASASUS, Präsident der Idente Missionarinnen und Missionare

Rom, 25. Januar 2025 | 3. Sonntag im Jahreskreis

Jes 8,23b–9,3; 1 Kor 1,10–13.17; Mt 4,12–23

Bei vielen Gelegenheiten hat Papst Franziskus von der Geschichte seiner eigenen Berufung erzählt, von jenem Moment, in dem er spürte, dass Gott ihn rief, Ihm als Priester zu dienen.

Am 21. September 1953 plante ein 16-jähriger Junge namens Jorge Bergoglio, mit seinen Freunden auszugehen, um einen argentinischen Nationalfeiertag zu feiern, den Studententag. Jorge beschloss, die Feierlichkeiten mit einem Gebet in seiner Pfarrkirche zu beginnen, die dem heiligen Josef geweiht war.

Als er in der Kirche ankam, sah er einen Priester, den er nicht kannte, der jedoch eine besondere Güte auszustrahlen schien. Er ging auf ihn zu und bat ihn, seine Beichte zu hören. Wir wissen nicht, was Jorge dem Priester sagte, noch was dieser ihm antwortete. Aber wir wissen, dass diese Beichte nicht nur die Pläne des Jugendlichen für diesen Tag, sondern sein ganzes Leben veränderte. Im Heiligen Jahr der Barmherzigkeit sagte Papst Franziskus:

Für mich war dies eine Erfahrung der Begegnung: Ich entdeckte, dass jemand auf mich wartete. Ich weiß jedoch nicht, was geschah. Ich erinnere mich nicht. Ich weiß nicht, warum gerade dieser Priester, den ich nicht kannte, dort war oder warum ich dieses Verlangen verspürte zu beichten. Aber die Wahrheit ist, dass jemand auf mich wartete. Er hatte schon lange auf mich gewartet. Nach der Beichte hatte ich das Gefühl, dass sich etwas verändert hatte. Ich war nicht mehr derselbe. Ich hatte so etwas wie eine Stimme oder einen Ruf gehört. Ich war überzeugt, dass ich Priester werden musste.

Es ist eine schöne Erfahrung. Obwohl jede Berufung unterschiedlich ist, gibt es gemeinsame Merkmale bei allen, auch bei beruflichen oder künstlerischen Berufungen. Jede Berufung ist eine Antwort auf einen Ruf und nicht nur auf eine innere Neigung, auf Selbstverwirklichung oder auf ein eigenes Projekt.

Eine der schönsten Weisen, wie sich dies in der Seele eines jungen Menschen vollzieht, ist das Empfinden, „so sein zu wollen wie dieser Geografielehrer“ oder „wie dieser Musiker“ oder „wie dieser Arzt, der sich um meinen Vater gekümmert hat“. Selbstverständlich erfasst die Berufung unser ganzes Sein, wenn wir den Impuls verspüren, „wie Christus“ sein zu wollen – vielleicht durch das Zeugnis eines Menschen, der uns an Jesus erinnert. Es ist ein Ruf, der oft ohne Worte ergeht; man könnte sagen, er hat etwas Magnetisches, sodass wir uns gern von ihm mitreißen lassen.

So war es auch im Fall unseres unvergessenen chilenischen Bruders Rodolfo Valdez Phillips, der 2016 im Alter von 95 Jahren am Fest des heiligen Johannes Paul II. verstarb. Er war ein gebildeter und kultivierter Mensch, der als Kämpfer für soziale Gerechtigkeit lebte, als Liebhaber seines Vaterlandes und als Mitarbeiter des heiligen Alberto Hurtado, von dem er jene Haltung erbte, stets den Benachteiligten helfen zu wollen. Als er das Idente Charisma entdeckte, zögerte er nicht, bis zum Ende treu zu bleiben, und heute ist sein Leben eine Quelle der Inspiration für unsere chilenische Gemeinschaft und für uns alle.

Auch wenn eine Berufung mit egoistischen oder narzisstischen Untertönen gelebt wird (wir kennen alle gewisse Künstler), bleibt sie dennoch eine Berufung – in diesem Fall ein Ruf des eigenen Ichs. Das gilt für jene, die „helfen“, um gesehen zu werden; die auf den Schmerz anderer reagieren, aber nur solange dieser Schmerz ihre eigene Bedeutung bestätigt. Es mag Einsatz geben: Stunden der Anstrengung, sogar große Opfer. Doch innerlich ist es nicht der Ruf des Bedürftigen, sondern der Ruf des eigenen Spiegelbildes: unentbehrlich zu sein, bewundert zu werden, als gut anerkannt zu werden. Dieser „Diener“ hört dem anderen nicht wirklich zu, weil er in Wahrheit sich selbst zuhört. Er freut sich nicht darüber, dass sein Bruder wächst und ihn nicht mehr braucht, sondern fürchtet, überflüssig zu werden.

Man könnte von einer „verschobenen“ Berufung sprechen: Sie antwortet nicht auf „Folge mir nach“, sondern auf „Sieh mich an“. Das erklärt, warum Christus warnt: Wenn du Almosen gibst, soll deine linke Hand nicht wissen, was die rechte tut – nicht um das Gute zu verbergen, sondern um das Herz dessen zu reinigen, der dient. Denn wahrer Dienst befreit den anderen und befreit zugleich den Dienenden von sich selbst.

Man könnte sagen, dass eine Berufung dort entsteht, wo sich das kreuzt, was ich zu tun vermag, was meinem Leben Sinn gibt und was andere brauchen. Dies geschieht auch dann, wenn die Berufung in Zeiten von Schwierigkeit und Belastung kommt. Das erklärt, warum der Meister uns sagt: Kommt alle zu mir, die ihr mühselig und beladen seid, und ich werde euch Ruhe verschaffen (Mt 11,28). Doch dies ist eine Einladung zu einem unerwartet aktiven Leben, weshalb er hinzufügt: Nehmt mein Joch auf euch und lernt von mir; denn ich bin gütig und von Herzen demütig; und ihr werdet Ruhe finden für eure Seelen.

Nicht alle beruflichen Berufungen haben eine ausdrücklich helfende oder unterstützende Komponente gegenüber unmittelbar Bedürftigen (wie Medizin oder Unterricht), doch auch technische, Reinigungs-, Wartungs-, künstlerische oder wissenschaftliche Tätigkeiten verbessern das Leben anderer, tragen die Gesellschaft und schaffen Güter, Schönheit, Wissen oder nützliche Strukturen. Wer seine berufliche Tätigkeit mit diesem Bewusstsein des Dienens und der Antwort auf ein Bedürfnis lebt, tut dies mit Begeisterung und mit einem ansteckenden Geist.

Ich erinnere mich an die Geschichte eines einfachen Angestellten, der für einen Leuchtturm verantwortlich war. Jeden Nachmittag bei Sonnenuntergang stieg er den steilen Hügel hinauf und zündete den Leuchtturm an. Die Arbeit war immer dieselbe: schwer, einsam und monoton.

Andere Leuchtturmwärter vor ihm hatten dieselbe Aufgabe erfüllt, aber widerwillig. Sie stiegen die Stufen hinauf, schalteten das Licht ein und gingen wieder hinunter, wartend auf das Ende des Tages.

Doch bevor dieser Wärter die Laterne anzündete, blickte er zum Horizont. Er dachte an die Schiffe, die er nicht sehen konnte, an die Seeleute, die auf ein fernes Licht angewiesen waren, an die Leben, die er niemals kennenlernen würde. Und dann wurde sein Schritt leichter, weil er sich daran erinnerte, wofür er dort war.

Eines Abends fragte ihn jemand: Wirst du nicht müde, immer dasselbe zu tun?

Der Leuchtturmwärter antwortete: Müde würde ich, wenn ich eine Lampe anzündete. Aber ich entzünde einen Weg.

—ooOoo—

Doch wir dürfen nicht naiv sein. Wir alle haben schöne Berufungen gesehen, die an einem bestimmten Punkt zerbrechen. Es ist hilfreich zu verstehen, dass dies nicht nur aus Ermüdung oder Trockenheit geschieht, sondern auch aufgrund eines neuen „Rufes“, stärker als eine bloße Laune, der durchaus als Versuchung beschrieben werden kann und uns einlädt, den Kurs zu ändern.

In einer Passage aus der Odyssee, dem berühmten Epos Homers, wird erzählt, wie Odysseus auf seiner Rückkehr nach Ithaka an der Insel der Sirenen vorbeifahren muss, Wesen mit Stimmen von ungeheurer Süße und Musikalität. Dank dieser Gabe lockten sie die Schiffe der Seeleute an; diese waren von der schönen Musik so verzaubert, dass sie ins Meer sprangen, um sie besser zu hören, und dabei ertranken.

Die Zauberin Kirke warnte Odysseus vor der Macht der Sirenen und schlug ihm eine Strategie vor: Odysseus befahl seinen Gefährten, sich die Ohren mit Wachs zu verstopfen, damit sie die Melodie nicht hörten. Um selbst den Gesang gefahrlos hören zu können, ließ er sich fest an den Mast des Schiffes binden. Er trug seinen Männern auf, ihn noch fester zu binden und seine Bitten zu ignorieren, falls er sie anflehen sollte, ihn loszumachen. So sangen die Sirenen, Odysseus verspürte den Wunsch, sich zu befreien, doch seine Gefährten gehorchten seinem Befehl, und das Schiff fuhr ohne Zwischenfall weiter, die Insel der Sirenen hinter sich lassend.

Diese Episode ist ein berühmtes Beispiel für eine inspirierte und kluge Selbsthingabe, die Odysseus vorbeugend einsetzte, um sich vor einer zukünftigen Versuchung zu schützen, besonders dann, wenn sein eigener Wille zu schwächeln drohte.

In der Praxis ist es offensichtlich, dass die größte Schwierigkeit bei der Verfolgung einer religiösen Berufung Uneinigkeit und Spaltung sind. Heute hören wir in der zweiten Lesung, wie der heilige Paulus seine Sorge über die Spaltungen äußert, die er in der Gemeinde von Korinth beobachtete – typisch für jene, die nicht anerkennen, dass Gott auch unseren Nächsten beruft, selbst wenn wir vor allem seine Fehler und Mängel sehen.

Darum geben uns Heilige wie die Selige María Ana Mogas Fontcuberta (1827–1886), Gründerin der Franziskanerinnen-Missionarinnen der Mutter der Göttlichen Hirtin, Ratschläge für das Zusammenleben, oft voller Weisheit und feinem Humor. Sie schrieb an ihre Töchter: „Ertragt einander, wie ich euch alle ertragen habe.“ Im Blick auf die positiven Seiten des Zusammenlebens und gewiss in Gedanken an dieses brüderliche Zeugnis sagt unser Gründer Fernando Rielo zu den Idente Missionaren: „Tut nicht getrennt, was ihr gemeinsam tun könnt.“ Dies ist kein bloßer Aufruf, vereint stärker und wirksamer zu sein, sondern eine Einladung, den Boden zu bereiten, auf dem der Heilige Geist säen kann.

Es geht nicht nur darum, Konflikte zu vermeiden, sondern darum, unser Zusammenleben zu einem Zeugnis werden zu lassen, das man nicht allein geben kann.

—ooOoo—

Eine der dringendsten Berufungen in der heutigen Welt – für jeden Erwachsenen und besonders für geweihte Personen – ist es, jungen Menschen zu helfen, in ihren emotionalen, affektiven, intellektuellen, sozialen und geistlichen Fähigkeiten zu wachsen.

Menschenfischer zu sein bedeutet, Menschen dazu zu formen, das zu werden, wozu sie im Plan Gottes berufen sind. Sicherlich ist dies heute schwieriger als früher; das ist keine bloße persönliche Einschätzung, sondern ein Symptom, das sich in den Schwierigkeiten zeigt, mit denen Schulen, Universitäten, Jugendverbände konfrontiert sind – unfähig, all die Veränderungen in Gesellschaften und Kulturen zu verarbeiten, die durch Globalisierung und Hypervernetzung beschleunigt werden.

In Wirklichkeit ist dies eine neue Ausdrucksform von etwas Altem, wie es sich bereits bei Adam und Eva zeigte, mit ihrem Wunsch, unabhängig zu sein und Entscheidungen zu treffen, ohne jemanden zu befragen. Deshalb ist es so wichtig, in einem kindlichen Bewusstsein zu wachsen, alles Empfangene als Erbe zu betrachten und das uns Anvertraute als unsere Aufgabe. Die ersten Jünger waren mitten in schweren Schwierigkeiten, Vorurteilen und Neid fähig, ihren Blick auf den Meister gerichtet zu halten, und das genügte, damit sie alles hingaben.

Darum bemüht sich Christus unablässig, seine Gegenwart sichtbar zu machen. Wie der heutige Evangelientext schließt:

Jesus zog in ganz Galiläa umher, lehrte in ihren Synagogen, verkündete das Evangelium vom Reich und heilte alle Krankheiten und Leiden im Volk.

In der Eucharistie, im Hunger und Durst nach Wahrheit so vieler Menschen, in der wartenden Einsamkeit, im Zeugnis der „Heiligen von nebenan“ (ein Ausdruck von Papst Franziskus), im verborgenen Schmerz unseres Nächsten, in den reinsten Träumen der Jüngsten … Christus begleitet uns weiterhin und ruft uns.

In den Heiligsten Herzen von Jesus, Maria und Josef,

Luis CASASUS

Präsident