Evangile selon Saint Matthieu 4,12-23
Quand Jésus apprit l’arrestation de Jean Baptiste, il se retira en Galilée. Il quitta Nazareth et vint habiter à Capharnaüm, ville située au bord du lac, dans les territoires de Zabulon et de Nephtali. Ainsi s’accomplit ce que le Seigneur avait dit par le prophète Isaïe: «Pays de Zabulon et pays de Nephtali, route de la mer et pays au-delà du Jourdain, Galilée, toi le carrefour des païens: le peuple qui habitait dans les ténèbres a vu se lever une grande lumière. Sur ceux qui habitaient dans le pays de l’ombre et de la mort, une lumière s’est levée». A partir de ce moment, Jésus se mit à proclamer: «Convertissez-vous, car le Royaume des cieux est tout proche».
Comme il marchait au bord du lac de Galilée, il vit deux frères, Simon, appelé Pierre, et son frère André, qui jetaient leurs filets dans le lac: c’étaient des pêcheurs. Jésus leur dit: «Venez derrière moi, et je vous ferai pêcheurs d’hommes». Aussitôt, laissant leurs filets, ils le suivirent. Plus loin, il vit deux autres frères, Jacques, fils de Zébédée, et son frère Jean, qui étaient dans leur barque avec leur père, en train de préparer leurs filets. Il les appela. Aussitôt, laissant leur barque et leur père, ils le suivirent. Jésus, parcourant toute la Galilée, enseignait dans leurs synagogues, proclamait la Bonne Nouvelle du Royaume, guérissait toute maladie et toute infirmité dans le peuple.

La vocation d’un gardien de phare

Luis CASASUS Président des Missionnaires Identès

Rome, 25 janvier 2026 | IIIe dimanche du temps ordinaire

Is 8, 23b-9,3 ; 1 Co 1, 10-13.17 ; Mt 4, 12-23

À plusieurs reprises, le pape François a raconté l’histoire de sa propre vocation, lorsqu’il a senti que Dieu l’appelait à le servir en tant que prêtre.

Le 21 septembre 1953, un jeune homme de 16 ans nommé Jorge Bergoglio prévoyait de sortir avec ses amis pour célébrer une fête nationale argentine appelée Día del Estudiante (Journée des étudiants). Jorge décida de commencer les festivités en allant prier dans son église paroissiale, dédiée à Saint Joseph.

Quand il arriva à l’église, il vit un prêtre qu’il ne reconnaissait pas, mais qui semblait rayonner de bonté. Il a décidé de s’approcher de lui et lui a demandé de lui donner l’absolution. Nous ne savons pas ce que Jorge a dit au prêtre, ni ce que celui-ci lui a répondu. Mais nous savons que cette confession a complètement changé non seulement les projets de l’adolescent pour cette journée, mais aussi pour toute sa vie. Pendant l’Année jubilaire de la Miséricorde, le pape François a déclaré :

Pour moi, cela a été une expérience de rencontre : j’ai découvert que Quelqu’un m’attendait. Cependant, je ne sais pas ce qui s’est passé. Je ne m’en souviens pas. Je ne sais pas pourquoi ce prêtre en particulier, que je ne connaissais pas, était là, ni pourquoi j’ai ressenti ce désir de me confesser. Mais la vérité est que quelqu’un m’attendait. Il m’attendait depuis longtemps. Après m’être confessé, j’ai senti que quelque chose avait changé. Je n’étais plus le même. J’avais entendu quelque chose qui ressemblait à une voix ou à un appel. J’étais convaincu que je devais devenir prêtre.

C’est une belle expérience. Bien que chaque vocation soit différente, elles ont toutes des traits communs, y compris les vocations professionnelles ou artistiques. Toute vocation est une réponse à un appel, et pas seulement à une inclination intérieure, à la réalisation de soi ou à un projet personnel.

L’une des plus belles façons dont cela se réalise dans l’âme d’un jeune est lorsqu’il ressent l’envie d’« être comme cette professeure de géographie », ou « comme ce musicien », ou « comme ce médecin qui a soigné mon père ». Bien sûr, la vocation envahit tout notre être lorsque nous ressentons l’envie d’être « comme le Christ », peut-être à travers le témoignage de quelqu’un qui nous rappelle Jésus. C’est un appel qui se fait souvent sans paroles ; on dirait qu’il s’agit de quelque chose de magnétique, auquel nous nous laissons volontiers attirer.

Ce fut le cas de notre inoubliable frère chilien Rodolfo Valdez Phillips, décédé à l’âge de 95 ans en 2016, le jour de la Saint-Jean-Paul II. C’était une personne cultivée et éduquée, qui a vécu comme un combattant de la justice sociale, amoureux de son pays, collaborateur de saint Alberto Hurtado, d’où lui vient son désir de toujours venir en aide aux plus démunis. Lorsqu’il a découvert le charisme idente, il n’a pas hésité à persévérer jusqu’au bout et aujourd’hui, sa vie est une source d’inspiration pour notre communauté chilienne et pour nous tous.

Même si l’on suit une vocation avec des nuances égoïstes ou de manière narcissique (nous connaissons tous le cas de certains artistes), il s’agit d’un appel, dans ce cas de son propre moi. C’est le cas de celui qui « aide » tout en ayant besoin d’être vu en train d’aider ; celui qui répond à la douleur de l’autre, mais seulement tant que cette douleur confirme son importance. Il peut y avoir du dévouement : des heures d’efforts, voire de durs sacrifices. Mais, intérieurement, l’appel n’est pas celui du nécessiteux, mais celui de son propre reflet : être indispensable, être admiré, être reconnu comme bon. Ce « serviteur » n’écoute pas tout à fait l’autre, car au fond, il s’écoute lui-même. Il ne se réjouit pas que son frère grandisse et n’ait plus besoin de lui, mais craint de devenir inutile.

Il s’agit d’une vocation que l’on pourrait qualifier de « déplacée » : elle ne répond pas au« suis-moi », mais au « regarde-moi ». Cela explique pourquoi le Christ avertit : Quand tu fais l’aumône, que ta main gauche ne sache pas ce que fait ta main droite, non pas pour cacher le bien, mais pour purifier le cœur de celui qui sert. En effet, le véritable service libère l’autre, mais il libère aussi de lui-même celui qui sert.

On pourrait dire qu’une vocation naît là où se croisent ce que je suis capable de faire, ce qui donne un sens à ma vie et ce dont les autres ont besoin. Cela se produit même lorsque la vocation survient dans des moments difficiles et éprouvants. Cela explique pourquoi le Maître nous dit : Venez à moi, vous tous qui êtes fatigués et accablés, et je vous donnerai du repos (Mt 11, 28). Mais il s’agit d’une invitation à une vie active inattendue, c’est pourquoi il ajoute : Prenez mon joug sur vous et recevez mes instructions, car je suis doux et humble de cœur, et vous trouverez le repos pour vos âmes.

Toutes les vocations professionnelles n’ont pas une composante explicite d’aide et de soutien à ceux qui en ont besoin immédiatement (comme la médecine ou l’enseignement), mais même les emplois techniques, de nettoyage ou d’entretien, artistiques ou scientifiques améliorent la vie des autres, soutiennent la société, créent des biens, de la beauté, des connaissances ou des structures utiles. Ceux qui vivent leur activité professionnelle avec cette conscience de service et de réponse à un besoin le font avec enthousiasme, avec une bonne humeur contagieuse.

Je me souviens de l’histoire d’un modeste employé, responsable d’un phare marin. Chaque après-midi, au coucher du soleil, il gravissait la colline escarpée et allumait le phare. Le travail était toujours le même, pénible, solitaire et monotone.

Certains gardiens de phare avant lui avaient accompli la même tâche, mais à contrecœur. Ils montaient en comptant les marches, allumaient la lumière du phare et redescendaient en attendant la fin de la journée.

Mais ce gardien de phare, avant d’allumer le phare, regardait l’horizon. Il pensait aux bateaux qu’il ne voyait pas, aux marins qui comptaient sur une lumière lointaine, aux vies qu’il ne connaîtrait jamais. Et alors, ses pas devenaient légers, car il se souvenait de sa raison d’être.

Une nuit, quelqu’un lui demanda : « Tu ne te lasses pas de toujours faire la même chose ?

Le gardien de phare répondit : « Je me lasserais si j’allumais une lampe. Mais j’allume un chemin. »Ò

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Mais nous ne pouvons pas être naïfs. Nous avons tous vu de belles vocations qui, à un certain moment, se détruisent. Il est utile de comprendre que cela peut se produire non seulement à cause de la fatigue ou de l’aridité, mais aussi à cause d’un nouvel « appel », plus fort qu’un caprice momentané, qui peut être qualifié de tentation, qui nous invite à changer de cap.

Dans un passage de L’Odyssée, le célèbre poème épique d’Homère, il est raconté comment Ulysse, lors de son retour à Ithaque, doit passer près de l’île des Sirènes, des créatures qui possédaient une voix d’une immense douceur et musicalité. Grâce à leur don, elles attiraient les bateaux des marins ; ceux-ci étaient tellement enchantés par cette belle musique qu’ils sautaient du bateau pour mieux l’entendre, périssant noyés dans les eaux.

La sorcière Circé avertit Ulysse du pouvoir des sirènes et lui suggéra une stratégie : Ulysse ordonna à ses compagnons de se boucher les oreilles avec de la cire pour ne pas entendre la mélodie. Et pour pouvoir écouter le chant sans danger, il se fit lui-même attacher fermement au mât du navire. Il demanda à ses hommes que, s’il les suppliait de le détacher, ils l’attachent encore plus fort et n’écoutent pas ses supplications. Ainsi, les sirènes chantèrent, Ulysse ressentit le désir de se libérer, mais ses hommes obéirent à son ordre, et le navire passa sans incident, laissant derrière lui l’île des Sirènes.

Cet épisode est un exemple célèbre d’abnégation inspirée et intelligente, qu’Ulysse utilisa à titre préventif pour se protéger d’une tentation future, surtout lorsque sa propre volonté faiblissait.

Dans la pratique, il est évident que la plus grande difficulté pour mener à bien une vocation religieuse est le désaccord, la division. Aujourd’hui, dans la deuxième lecture, saint Paul nous parle de son inquiétude face aux divisions qu’il observait dans l’Église de Corinthe, propres à ceux qui ne reconnaissent pas que Dieu… « aussi » appelle le prochain, même si nous voyons surtout ses défauts et ses lacunes.

C’est pourquoi les saints, comme la bienheureuse María Ana Mogas Fontcuberta (1827 – 1886), fondatrice des Franciscaines Missionnaires de la Mère du Divin Pasteur, nous donnent des conseils pour la vie en communauté, souvent pleins de sagesse et de bonne humeur. Elle a écrit à ses filles : Souffrez-vous comme je vous ai souffert. Du côté positif de la cohabitation, et sans doute en pensant à ce témoignage fraternel, notre fondateur, Fernando Rielo, dit aux missionnaires identès : Ne faites pas séparément ce que vous pouvez faire ensemble. Ce n’est pas un appel évident à être plus forts et plus efficaces en étant unis, mais à préparer un terrain où le Saint-Esprit puisse semer.

Il ne s’agit pas seulement d’éviter les conflits, mais de permettre à notre coexistence de se transformer en un témoignage qui ne peut être donné individuellement.

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L’une des vocations les plus urgentes dans le monde d’aujourd’hui, pour tout adulte et en particulier pour les personnes consacrées, consiste à aider les jeunes à développer leurs capacités émotionnelles, affectives, intellectuelles, sociales et spirituelles.

Pêcher des hommes, c’est former les personnes à devenir ce qu’elles sont appelées à être dans le plan de Dieu. C’est certainement plus difficile aujourd’hui qu’auparavant, ce qui n’est pas une impression personnelle, mais un symptôme que l’on peut constater dans les difficultés rencontrées par les écoles, les universités, les associations de jeunes… incapables d’assimiler tous les changements des sociétés et des cultures, accélérés par la mondialisation et l’hyperconnexion.

Il s’agit en réalité d’une nouvelle expression d’un phénomène ancien, déjà manifesté par Adam et Ève dans leur désir d’être indépendants, de prendre des décisions sans consulter personne. C’est pourquoi il est si important de grandir dans la conscience filiale, en contemplant tout ce que nous avons reçu en héritage et ce qui nous a été confié comme tâche. Les premiers disciples, au milieu de graves difficultés, de préjugés et de jalousies, ont su garder les yeux fixés sur leur Maître, et cela leur a suffi pour tout donner généreusement.

C’est pourquoi le Christ s’efforce continuellement de manifester sa présence. Comme le conclut le texte évangélique d’aujourd’hui :

Jésus parcourait toute la Galilée, enseignant dans les synagogues, proclamant la Bonne Nouvelle du Royaume et guérissant toute maladie et toute infirmité parmi le peuple.

Dans l’Eucharistie, dans la faim et la soif de vérité de tant de personnes, dans la solitude qui attend, dans le témoignage des « saints de la porte d’à côté » (expression du pape François), dans la douleur cachée de notre prochain, dans les rêves les plus purs des plus jeunes… Le Christ continue de nous accompagner et de nous appeler.

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Dans les Sacrés Cœurs de Jésus, Marie et Joseph,

Luis CASASUS

Président