
Evangelium nach Matthäus 22,15-21:
In jener Zeit kamen die Pharisäer zusammen und beschlossen, Jesus mit einer Frage eine Falle zu stellen. Sie veranlassten ihre Jünger, zusammen mit den Anhängern des Herodes zu ihm zu gehen und zu sagen: Meister, wir wissen, dass du immer die Wahrheit sagst und wirklich den Weg Gottes lehrst, ohne auf jemand Rücksicht zu nehmen; denn du siehst nicht auf die Person. Sag uns also: Ist es nach deiner Meinung erlaubt, dem Kaiser Steuer zu zahlen, oder nicht? Jesus aber erkannte ihre böse Absicht und sagte: Ihr Heuchler, warum stellt ihr mir eine Falle? Zeigt mir die Münze, mit der ihr eure Steuern bezahlt! Da hielten sie ihm einen Denar hin. Er fragte sie: Wessen Bild und Aufschrift ist das? Sie antworteten: Des Kaisers. Darauf sagte er zu ihnen: So gebt dem Kaiser, was dem Kaiser gehört, und Gott, was Gott gehört!
Klatsch, Kontroversen und Segnungen
P. Luis CASASUS Präsident der Idente Missionarinnen und Missionare
Rom, 22. Oktober 2023 | 29. Sonntag Jahreskreis
Jes 45: 1.4-6; 1Thes 1: 1-5; Mt 22: 15-21
Es gibt Menschen, die man Machiavellisten nennt, weil sie ihre ganze Energie darauf verwenden, ihre eigenen Ziele zu erreichen, einschließlich verschiedener Arten der Manipulation; manchmal wissen sie, wie sie die Freundschaft von Menschen gewinnen können, manchmal nutzen sie die Schwächen anderer aus, um sie zu Instrumenten zu machen, und all das, ohne unbedingt impulsiv zu sein. Das heutige Evangelium bietet uns ein gutes Beispiel mit der perversen Falle der Pharisäer, in die sich Christus natürlich nicht treiben lässt. Wir müssen feststellen, dass die Pharisäer, die die römische Besatzung als hasserfüllt ansahen, einen Weg fanden, sich mit dem Herodes zu verbünden, der sie unterstützte, um Jesus zu diskreditieren.
Eine der Waffen dieser Leute ist die Polemik (wie bei den Pharisäern heute), eine andere der Klatsch und die Verleumdung. Die Pharisäer waren sich sehr bewusst, was sie taten; alles war kalkuliert und es war ihnen egal, was mit ihrem „Rivalen“, in diesem Fall Christus, geschah.
In anderen Fällen versuchen Menschen einfach, sich überlegen zu fühlen, indem sie den Ruf anderer herabsetzen oder zu zeigen versuchen, dass sie mehr über bestimmte Dinge wissen. Manchmal sind sie sich des enormen Schadens, den sie anrichten, gar nicht bewusst. Achtung, denn das könnten auch du und ich sein. Hier eine etwas komische Anekdote… auch wenn sie viel Wahrheit enthält.
Vier Pfarrer trafen sich zu einem freundschaftlichen Mittagessen. Während des Gesprächs sagte einer von ihnen: Die Menschen kommen zu uns und öffnen ihr Herz, beichten bestimmte Sünden und Nöte. Das sollten wir auch tun. Die Beichte ist gut für die Seele. Sie stimmten alle sofort zu. Einer gestand, dass er gerne ins Kino geht und dass er immer flüchtet, wenn er nicht in der Kirche ist. Der zweite gestand, dass er gerne und viel Zigarren rauchte und der dritte, dass er gerne Karten spielte. Als der vierte an der Reihe war, wollte er nicht gestehen. Die anderen drängten ihn und sagten: Komm schon, wir haben schon gestanden, was uns gehört. Was ist dein Geheimnis oder dein Laster? Schließlich antwortete er: Es ist das Tratschen… und ich freue mich auf das Ende dieses Treffens.
Eine der Fähigkeiten derjenigen, die tratschen oder sich gerne mit kontroversen Themen befassen, besteht erwartungsgemäß darin, Spaltungen zu verursachen. Wie die alte Weisheit sagt: Ein unehrlicher Mensch verbreitet Zwietracht, und ein Flüsterer trennt enge Freunde (Sprüche 16,28).
Absalom, einer der Söhne Davids, der sich danach sehnte, König zu werden, ist ein Paradebeispiel für einen Menschen, der mit Verleumdung und Klatsch Zwietracht sät. Er stand früh auf und stellte sich an den Rand der Straße, die zum Stadttor führte. Unzufrieden mit seinem Vater, stellte sich Absalom vor die Tore der Stadt, wo Recht gesprochen wurde. Wenn jemand mit einer Beschwerde kam, die dem König zur Entscheidung vorgelegt werden sollte, rief Absalom ihm zu: „Aus welcher Stadt kommst du?“ Er antwortete: „Dein Diener ist aus einem der Stämme Israels. Dann sagte Absalom zu ihm: „Sieh, deine Forderungen sind berechtigt, aber es gibt keinen Vertreter des Königs, der dich hören könnte.“ Und Absalom fügte hinzu: „Wenn ich doch zum Richter im Lande ernannt würde! Dann könnte jeder, der eine Beschwerde oder einen Fall hat, zu mir kommen, und ich würde dafür sorgen, dass er Recht bekommt.“ Und wenn jemand zu ihm kam, um sich vor ihm niederzuwerfen, streckte Absalom seine Hand aus, ergriff ihn und küsste ihn. So verhielt sich Absalom gegenüber allen Israeliten, die zum König kamen und um Gerechtigkeit baten, und so stahl er die Herzen des Volkes Israel.
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All das steht im Gegensatz zu dem, was in der zweiten Lesung erzählt wird. Es ist das älteste Buch des Neuen Testaments, geschrieben um das Jahr 51. Paulus hat in Thessaloniki eine harte Verfolgung erlitten, und als er dann nach Athen ging, hatte er große Schwierigkeiten vor den griechischen Intellektuellen, die ihm auf dem Areopag zuhörten. Später, als er in Korinth war, erreichte ihn eine unerwartete Nachricht: Timotheus und Silas kamen nach Thessaloniki und fanden dort eine beharrliche Gemeinschaft vor, die von den Heiden bewundert wurde.
Das veranlasste Paulus, diesen Brief zu schreiben, voller Dankbarkeit und Überraschung, weil er sich durch die Kraft des Geistes über seine eigene Entmutigung und Enttäuschung hinaus bestätigt fühlte. So beginnt er damit, die Thessalonicher zu segnen, weil sie ihn in Wirklichkeit in seiner Sendung bestätigt haben.
Noch deutlicher wird dies in der ersten Lesung, wo Jahwe selbst von Kyrus als jemandem spricht, der ihn nicht kannte, ihn aber dennoch leitet und zu einem wertvollen und wirksamen Werkzeug macht, um das auserwählte Volk von den Babyloniern zu befreien und so zur Erfüllung der Pläne Jahwes beizutragen, obwohl Kyrus und sein persisches Volk ihre Siege dem Gott Marduk zuschreiben.
Warum ist das für uns wichtig? Weil wir, anders als Kyrus, Jesaja und viele Menschen guten Willens in der heutigen Zeit, die Gabe des Glaubens erhalten haben. Das bedeutet nicht einfach zu glauben und zu sagen, dass Christus Gott ist, sondern in allen Dingen die Pläne Gottes zu sehen, denn Christus hat uns durch sein Beispiel gelehrt, dies unter allen Umständen zu tun. In Wirklichkeit geht es um den „Zuwachs an Glauben“, den wir die Gabe der Weisheit nennen: zu unterscheiden, was wertvoll ist, was wirklich zählt inmitten unserer Erfahrung, die komplex, immer voller Unbekannter und manchmal sehr schmerzhaft ist.
Das ist die Erfahrung der Heiligen. Wie die Geschichte von Elia erzählt, der verfolgt wurde, vom Tod bedroht war und diese Welt verlassen wollte. Er wanderte 40 Tage und 40 Nächte, bis er die Höhle des Berges Horeb erreichte und dort… Jahwe befahl ihm, erneut durch die Wüste zu ziehen, um Hasael, Jehu und Elisa für ihre jeweiligen Aufgaben zu weihen. Inmitten seiner Angst und Furcht weiß Elia, dass er den Willen Gottes tut und dass er Gutes tun kann, auch wenn er nicht alles versteht, auch wenn er Gottes Pläne nicht in ihrer ganzen Größe sehen kann.
Dies ist nicht nur eine Realität der Bibel. Wir sind füreinander eine echte Bestätigung, ein echter Segen, und wir sollten uns daran erinnern, dass „segnen“ bedeutet, zu wünschen oder zu bestätigen, dass der Mensch „mit Gott geht“, dass Gott mit ihm ist. In der Tat gibt es einen Moment im Alten Testament, in dem Gott zu Abraham sagt: Weil du mir gehorcht hast, wirst du und deine Nachkommen ein Segen für alle Völker der Erde sein (Gen 22,18). Gott kann einen Segen, der mit Liebe und Glauben ausgesprochen wurde, nicht ablehnen, deshalb wird er dem Gesegneten Zeichen seiner Gegenwart geben.
Vor einigen Tagen habe ich mit 72 Priestern die Messe konzelebriert. In der Sakristei sprach ich mit einem von ihnen, der vor 4 Monaten geweiht worden war, und mit einem anderen, einem älteren Mann, der sein 70-jähriges Priesterjubiläum feierte. Ich bat ihn, dem jungen Mann den Segen zu erteilen, und ich hatte den Eindruck, dass sie sich gegenseitig bestätigten. Es war, als ob der junge Mann zu dem alten Mann sagte: Möge Gott mir helfen, in deine Fußstapfen zu treten. Und der Blick des ehrwürdigen, nicht mehr ganz so jungen Mannes war ein Dank an Gott, weil er sah, dass ein junger, kräftiger Mann bereit war, den Dienst fortzusetzen, den er sein ganzes langes Leben lang geleistet hatte.
Die Seligpreisungen sind eine (notwendigerweise unvollständige!) Kostprobe der Segnungen, der Bestätigungen, die Gott uns gibt, damit wir nicht daran zweifeln, dass wir auf dem Weg sind, ja, dass wir Werkzeuge für sein Reich sind, trotz Armut, Tränen, vieler Formen des Hungers, Verfolgung….
Wenn wir jemandem einfach danken, bestätigen wir damit, dass er etwas Gutes getan hat, dass er uns glücklich gemacht hat. Danken ist ein kleiner Segen, es ist dasselbe, wie zu sagen: Möge die Gnade Gottes mit dir sein, mögest du sein Licht auf deinem Weg haben. Vergessen wir nicht, für die kleinsten Dinge, für die Aufmerksamkeiten und Wohltaten eines jeden Tages aufrichtig zu danken. Danke ist ein Wort, das in vielen Sprachen bedeutet: Ich bestätige dir, dass du etwas Gutes, etwas Erfreuliches getan hast.
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Aber die wichtigste Botschaft heute ist zweifellos der Satz Christi: Gebt dem Kaiser, was dem Kaiser gehört, und gebt Gott, was Gott gehört. Einige Experten für alte Sprachen sagen, die beste Übersetzung sei „gebt Gott zurück, was Gott gehört„. Wir müssen uns fragen, was gemeint ist, wenn wir von dem sprechen, was Gott gehört. Natürlich gibt es viele Dinge, die wir ihm zurückgeben müssen, zum Beispiel die Früchte der Talente, die er uns gegeben hat. Aber das Wichtigste von allem ist sicherlich das Leben unseres Nächsten.
In Exodus (1,16) lesen wir, dass der Pharao den Matronen folgendes befahl: Wenn ihr die Hebräerinnen bei der Geburt begleitet, achtet auf das Geschlecht des Neugeborenen; wenn es ein Junge ist, tötet ihn; wenn es ein Mädchen ist, lasst es leben. Aber die ägyptischen Matronen gehorchten nicht, denn sie wussten, dass das Leben nicht nur von den Eltern, sondern auch von den Göttern kommt, die sie verehrten.
Als die Tochter des Pharaos ein Kind fand, das in einem Korb im Fluss versteckt war, adoptierte sie es. Dieses Kind war, wie wir wissen, Mose. In diesem Fall gehorchte sie Gott und nicht den Menschen und trug so unbewusst zu den göttlichen Plänen bei und verschaffte der Familie des Kindes Erleichterung.
Wenn wir uns das Leben eines Menschen aneignen, ihn zu unserem Diener machen, ihn von uns abhängig machen, ihn als Objekt benutzen oder seinen Willen mit irgendwelchen Mitteln kontrollieren, berauben wir Gott seines Eigentums. Es ist an der Zeit, dass wir ihm durch Werke der Barmherzigkeit zurückgeben, was ihm gehört.
Ja, wir müssen Gott das Leben der anderen überlassen, was bedeutet, dass wir wie die Tochter des Pharaos handeln müssen, oder besser noch, wie unsere Mutter Maria, die ihre Pläne, ihren Ruhm, ihr ganzes Leben aufgegeben hat, damit ihr Sohn seine Mission in dieser Welt erfüllen konnte.
Heute ist eine gute Zeit, um den Abstand zwischen Segnungen auf der einen Seite und Klatsch und Streit auf der anderen Seite zu schätzen. Etwas, das der heilige Paulus sehr gut ausgedrückt hat:
Habt nichts mit törichten und dummen Argumenten zu tun, denn ihr wisst, dass sie Streit erzeugen. Und der Diener des Herrn darf nicht streitsüchtig sein, sondern muss freundlich zu allen sein, fähig zu lehren, nicht nachtragend. Die Gegner müssen sanft belehrt werden, in der Hoffnung, dass Gott ihnen Reue schenkt, die sie zur Erkenntnis der Wahrheit führt, und dass sie zur Besinnung kommen und der Falle des Teufels entkommen, der sie gefangen genommen hat, um seinen Willen zu tun (2Tim 2,23-26).
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In den Heiligsten Herzen von Jesus, Maria und Josef,
Luis CASASUS
Präsident