Evangelium nach Matthäus 10,37-42: 

In jener Zeit sprach Jesus zu seinen Aposteln: Wer Vater oder Mutter mehr liebt als mich, ist meiner nicht würdig, und wer Sohn oder Tochter mehr liebt als mich, ist meiner nicht würdig. Und wer nicht sein Kreuz auf sich nimmt und mir nachfolgt, ist meiner nicht würdig. Wer das Leben gewinnen will, wird es verlieren; wer aber das Leben um meinetwillen verliert, wird es gewinnen.
Wer euch aufnimmt, der nimmt mich auf, und wer mich aufnimmt, nimmt den auf, der mich gesandt hat. Wer einen Propheten aufnimmt, weil er ein Prophet ist, wird den Lohn eines Propheten erhalten. Wer einen Gerechten aufnimmt, weil er ein Gerechter ist, wird den Lohn eines Gerechten erhalten. Und wer einem von diesen Kleinen auch nur einen Becher frisches Wasser zu trinken gibt, weil es ein Jünger ist – amen, ich sage euch: Er wird gewiss nicht um seinen Lohn kommen.

Der Schatten eines Kreuzes.

Luis CASASUS | Präsident der Idente Missionarinnen und Missionare

Rom, 2. Juli 2023 | 13. Sonntag im Jahreskreis

2Kgs 4:8-11.14-16a; Röm 6:3-4.8-11; Mt 10:37-42

Wenn wir Christus sagen hören, dass jeder, der seinen Vater oder seine Mutter mehr liebt als ihn, nicht würdig ist, ihm zu folgen, kommt manchmal eine Art Dilemma in unseren Sinn, der Eindruck, dass diese beiden Lieben unvereinbar sind. Es ist offensichtlich, dass dies nicht so sein kann, selbst im Fall einer Person, die ihr Zuhause verlässt, um Gott in irgendeiner Form der Hingabe zu dienen. Tatsächlich möchte er, dass wir verstehen, dass selbst die erhabenste Form der Liebe, die kindliche Liebe, wie wir Menschen sie verstehen, verwandelt werden muss, um als authentischer Jünger Jesu zu leben. Mit den Worten des hl. Augustinus: Christus ist gekommen, um die Liebe zu verwandeln.

Auf einfache Weise hat eine betende Seele diese Wahrheit zusammengefasst:

Ich bat Gott, meinen Schmerz wegzunehmen. Gott sagte zu mir: Nein. Es ist nicht ich, der ihn wegnehmen muss, sondern du, der ihn weggeben muss.

Ich bat Gott, meinen behinderten Sohn zu heilen. Gott sagte: Nein. Sein Geist ist gesund, aber sein Körper ist nur vorübergehend.

Ich bat Gott, mir Geduld zu geben. Gott sagte: Nein. Geduld ist das Ergebnis von Trübsal. Sie wird nicht gegeben, sondern verdient.

Ich bat Gott, mir Leid zu ersparen. Gott sagte: Nein. Das Leiden entfernt dich von weltlichen Anliegen und bringt dich näher zu mir.

Ich bat Gott, meinen Geist wachsen zu lassen. Gott sagte: Nein. Du musst selbst wachsen, aber ich werde dich beschneiden, damit du fruchtbar sein wirst.

Ich bat ihn um alles, was nötig ist, um das Leben zu genießen. Gott sagte: Nein. Ich werde dir Leben geben, um alle Dinge zu genießen.

Ich bat Gott, mir zu helfen, andere so sehr zu lieben, wie er mich liebt. Gott sagte: Ah, du hast endlich die Idee verstanden.

Wir alle haben die Erfahrung, dass unsere Liebe zu Gott und zum Nächsten wachsen kann (und sollte). Es gibt Aktivitäten, Momente des Tages oder Zuneigungen, in denen wir unser ganzes Herz einsetzen; sie sind, wie Christus selbst sagt, Anliegen, Augenblicke oder Sympathien, die unseren authentischen Schatz ausmachen, der uns buchstäblich begeistert, was sich von unserer lauwarmen oder unvollständigen Art und Weise unterscheidet, Christus zu folgen.

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Die Worte Christi im heutigen Evangelium bedeuten auch, dass wir, wenn wir uns entscheiden, ihm zu folgen, Mitglieder einer Familie werden, in der die Bindungen nicht Affinitäten, Ähnlichkeiten oder Sympathien sind… Die erste Lesung bietet uns einen kostbaren Schlüssel: Es genügt zu sehen, dass eine Person Gott dienen will, sein Zeuge sein will, um zu wissen, dass er unser Leben verändern kann, unabhängig davon, ob wir in ihm eine bewundernswerte Tugend sehen oder im Gegenteil, sein Leben ist voller Zeichen, die eines wahren Apostels unwürdig sind.

Die Schunemmiterin hatte die Gnade, Elisa zu begegnen und sah ihren Traum erfüllt, Mutter zu werden. Wir alle erinnern uns an jemanden, der uns etwas Wesentliches für unser christliches Leben gelehrt hat, und vielleicht sind wir jahrelang mit dieser Person gegangen oder wir folgen enthusiastisch ihren Fußstapfen; das ist der Fall für diejenigen von uns, die einem Gründer folgen.

Aber manchmal scheint die Person, die unseren Weg kreuzt, mittelmäßig zu sein, vielleicht skandalös, obwohl unser eigenes Leben auch mittelmäßig sein kann.

Was sollen wir dann tun? Wir sollen treu sein gegenüber dem, was Christus uns heute sagt, und alles tun, was möglich ist, um dieser Person zu dienen, selbst wenn es bedeutet, ihr ein Glas Wasser zu geben, einfach weil sie ein Jünger Christi ist.

Das ist es, was er selbst mit seinen ersten Nachfolgern getan hat, obwohl sie ihm viel Mühe bereitet und ihn missverstanden haben; sie hatten Angst, es gab Neid unter ihnen und einer hat ihn den Henkern übergeben.

Es ist nicht die Tugend oder das vorbildliche Leben eines Jüngers, das uns dazu bringen sollte, ihm aktive Barmherzigkeit zu erweisen, sondern nur die Tatsache, dass Gott an einem Tag sein Herz berührt hat, oder denken wir nicht so? Oder glauben wir, dass der Heilige Geist einen Fehler gemacht hat?

Krankheit, das Verstreichen der Jahre, Angst, Enttäuschungen, die Versuchung von Macht und Ruhm sind zu stark für uns. Jemand, der eines Tages bewegt wurde, alles für das Himmelreich zu verlassen, folgt vielleicht heute einem Pfad des Schattens, aus dem niemand ihn herausziehen zu können scheint. Das ist unsere Perspektive, aber nicht unbedingt die von Christus.

Im Eröffnungskapitel 13 des Lukas bezieht sich Jesus auf die Galiläer, die von Pilatus niedergemetzelt wurden, und die 18, die ums Leben kamen, als der Turm von Siloah einstürzte. Die volkstümliche Interpretation besagt, dass dies aufgrund ihrer schweren Sünden geschah. Allerdings präsentiert uns sofort danach der heilige Lukas das Gleichnis vom Feigenbaum, der keine Frucht trägt und eine Frist von einem Jahr bekommt, um Frucht zu tragen: Wenn er diese Erwartung nicht erfüllt, wird er entfernt werden.

Die Schlussfolgerung von Christus ist klar und provokativ: Glaubt ihr, dass diejenigen, die starben, schuldiger waren als die anderen Bewohner Jerusalems? Glaube ich, dass diese Person, vielleicht geweiht, vielleicht mit vielen Verantwortungen, vielleicht skandalös, schuldiger ist als ich? Der unfruchtbare Feigenbaum stellt dich und mich dar. Der Skandal ist das Fehlen von Früchten, und daher besteht der Punkt der Reflexion darin, welche Früchte du und ich tragen sollten.

Sicherlich sollten wir aufgrund all dessen sehr sorgfältig darüber nachdenken, wie wir jede Person behandeln sollen, die von Gott berufen wurde und zweifellos ein sehr spezifisches Zeugnis unseres Lebens braucht: die Früchte, die wir in das Himmelreich bringen, die nicht immer gezählt werden können, aber genauso kraftvoll sind, wie zum Beispiel unsere Fehler mit Einfachheit anzuerkennen, das Leben neuer Formen der Nächstenliebe, Barmherzigkeit gegenüber denen, die irgendeine Form von Schwäche haben… Die grundlegende Idee der Bekehrung ist einfach eine Veränderung. Und die Veränderungen in unserem geistlichen Leben sind sichtbar, sie sind eine Einladung zur Bekehrung anderer.

Seien wir uns im Klaren: Die Bekehrung kommt nicht leicht. Christus weinte, als er Jerusalem ansah, wegen der Verhärtung des Herzens seiner Bewohner. Er wusste, dass die notwendige Strafe für die notwendige Bekehrung nicht fehlen würde. In diesem historischen Fall war es die Zerstörung des Tempels.

Auch heute gibt es Menschen – vielleicht einige von uns -, die sterben, ohne Anzeichen einer Bekehrung zu zeigen, ohne jemals um Vergebung zu bitten, ohne sich jemals daran zu erinnern, eine Schuld begangen zu haben. Aber für Gott ist nichts unmöglich, wie wir aus dem Leben Christi erfahren, der die Toten auferweckt, die Kranken heilt, die Augen der Blinden öffnet und vor allem die Herzen verändert.

Wie es in der zweiten Lesung heißt, sollten wir uns bereits als tot für die Sünde und lebend für Gott in Christus Jesus betrachten, was uns vermuten lässt, dass Christus sehr ernst ist, wenn er sagt, dass wir unser Leben verlieren, wenn wir versuchen, es durch weltliche Mittel zu retten, selbst wenn sie erlaubt sind. Wie der unfruchtbare Feigenbaum erwartet uns eine Strafe, ein Fegefeuer, das sicherlich aus einem Fluss bitterer Tränen besteht, weil wir erkennen, dass wir tatsächlich Zeit und Leben verloren haben, authentisches Leben. Wie unser Gründervater uns gesagt hat, sollten wir, selbst wenn die göttliche Barmherzigkeit uns im Himmel willkommen heißt, versuchen, das Fegefeuer nicht zu verdienen, nicht nur wegen des Schmerzes, den es bedeutet, sondern auch wegen der Freude, die wir den Personen der Allerheiligsten Dreifaltigkeit und den Heiligen nicht gegeben haben.

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Vergessen wir nicht, dass uns Christus heute auch sagt, dass es zum Jüngersein gehört, das Kreuz zu tragen. Es ist ein weiterer Aufruf, die Wirklichkeit des Evangeliums zu leben. Christus zu folgen ist möglich trotz meiner Schwäche, meiner Zweifel, meiner Fehler, äußerer Rückschläge… Christus zu folgen ist möglich, indem ich eine bescheidene Mission erfülle, ganz anders als das, was ich mir vorgestellt habe, für Gott und für meinen Nächsten zu tun. Nur wenn ich im Hinterkopf behalte, dass Christus mir vorausgeht, mit seinem Kreuz, kann ich ihm folgen, sonst folge ich meiner eigenen geringen Großzügigkeit, meinem kleinen Traum.

Mit dem Beispiel der Sunamitin, dem Rat des Heiligen Paulus und den Worten Jesu über das Kreuz und den Umgang mit denen, die er ruft, scheint heute ein guter Tag für uns zu sein, um unser Leben zu betrachten und – neben unseren Fehlern – zu erkennen, dass wir sicherlich “installiert” sind in unserem spirituellen Leben und in unserer Beziehung zu denen, die neben uns gehen, Brüdern und Schwestern, die ihr Kreuz tragen, auch wenn es unbeholfen ist, wie du und ich.

Wir wissen nicht, wie Gott der Vater das Glas Wasser verwenden wird, das wir einem heiligen oder mittelmäßigen Apostel geben, oder der Willkommensgruß an jemanden, der uns offen verfolgt. Wir wissen nicht, wann diese Person radikal bekehrt wird, ob in ein paar Wochen, kurz vor ihrem Tod oder wenn sie unserem himmlischen Vater gegenübersteht. Aber Gott ist ein Gott der Überraschungen, wie Papst Franziskus uns erinnert.

Als Veranschaulichung schließe ich mit einer weiteren Geschichte über die unendlichen Zeichen, die die Vorsehung in unserem Leben zu setzen weiß, um unseren Widerstand gegen das Kreuz zu lösen, unsere spirituelle Trägheit, die jeden betrifft, die sogenannten Großzügigen und die sogenannten Egoisten.

Ein junger Mann, der als Atheist aufgewachsen war, trainierte, um ein Turmspringer zu werden. Der einzige religiöse Einfluss in seinem Leben kam von seinem offenen katholischen Freund. Der junge Athlet schenkte den Kommentaren seines Freundes nie wirklich viel Aufmerksamkeit, aber er hörte sie oft.

Eines Nachts ging der Springer zum Hallenbad seiner Universität. Die Lichter waren ausgeschaltet, aber da das Schwimmbecken große Oberlichter hatte und der Mond hell war, gab es genug Licht zum Üben. Der junge Mann stieg auf das höchste Sprungbrett und als er sich mit dem Rücken zum Pool auf den Rand des Bretts drehte und seine Arme ausstreckte, sah er seinen Schatten an der Wand.

Der Schatten seines Körpers hatte die Form eines Kreuzes. Anstatt zu springen, kniete er nieder und bat Gott, in sein Leben zu kommen. Als der junge Mann aufstand, kam ein Hausmeister herein und schaltete das Licht ein. Das Schwimmbecken war für Reparaturen abgelassen worden.

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In den Heiligsten Herzen von Jesus, Maria und Josef,

Luis CASASUS

Präsident