Evangelium nach Matthäus 3,13-17
In jener Zeit kam Jesus von Galiläa an den Jordan zu Johannes, um sich von ihm taufen zu lassen. Johannes aber wollte es nicht zulassen und sagte zu ihm: Ich müsste von dir getauft werden, und du kommst zu mir? Jesus antwortete ihm: Lass es nur zu! Denn nur so können wir die Gerechtigkeit, die Gott fordert, ganz erfüllen. Da gab Johannes nach. Kaum war Jesus getauft und aus dem Wasser gestiegen, da öffnete sich der Himmel, und er sah den Geist Gottes wie eine Taube auf sich herabkommen. Und eine Stimme aus dem Himmel sprach: Das ist mein geliebter Sohn, an dem ich Gefallen gefunden habe.

Christus und der Delfin

Luis CASASUS, Präsident der Idente Missionare

Rom, 11. Januar 2025 | Fest der Taufe des Herrn

Jes 42,1–4.6–7; Apg 10,34–38; Mt 3,13–17

Katrina Simpkins war ein Mädchen, das mit PFFD (proximaler femoraler fokaler Defekt) geboren wurde, einem seltenen angeborenen Defekt, der Becken und Hüftknochen betrifft. Der Defekt kann eine oder beide Seiten betreffen und zu Hüftfehlbildungen und einer Verkürzung des Beins führen. In Katrinas Fall war eines ihrer Beine deformiert, sodass sie mit einer Prothese gehen musste. Aufgrund ihrer körperlichen Behinderung wurde sie – wie es leider oft geschieht – von einigen Mitschülern gehänselt, was dazu führte, dass sie sich von allen zurückzog.

All das änderte sich, als sie bei einem Besuch in einem Aquarium in Florida einen Delfin namens Winter kennenlernte. Winter war ein besonderer Delfin. Als Kalb hatte sie ihren Schwanz verloren, als sie aus einer Fischfalle gerettet wurde. Das Aquarium stellte sie als Beispiel vor, um auf die Schäden aufmerksam zu machen, die der Mensch der Tierwelt zufügen kann.

Dann entschied sich Dr. Dan in seiner Prothesenklinik, für Winter eine künstliche Schwanzflosse zu entwerfen – etwas, das es bis dahin noch nie gegeben hatte. Diese Prothese hatte eine große Wirkung auf Katrina. Sie und Winter bauten eine Beziehung zueinander auf, und Katrina begann zu glauben, dass auch sie einen Platz in dieser Welt hatte. Sie entwickelte sich von einem introvertierten Kind zu einer fröhlichen Fürsprecherin für Winter. Sie sagte sogar: „Es tat gut zu sehen, dass ein Delfin so war wie ich.“

Und im Jahr 2008 entwarf Dr. Dan selbst auch eine neue Beinprothese für Katrina. Eine unglaubliche Geschichte darüber, wie ein behinderter Delfin einem behinderten Mädchen half, ihren Platz in dieser Welt zu finden.

Heute, da wir die Taufe Jesu feiern, stellt sich häufig die Frage, warum er sich taufen ließ, obwohl er frei von jeder Sünde war. Natürlich wollte er sich um unseretwillen taufen lassen, um zu zeigen, dass wir alle möglichen Mittel nutzen müssen, um dem Vater immer näherzukommen. Die Taufe war eine gängige Praxis, etwa als rituelle Reinigung vor dem Betreten des Tempels, als Läuterung nach bestimmten rechtlich als unrein geltenden Situationen (z. B. nach der Berührung eines Aussätzigen) oder bei der Aufnahme von Heiden in das Judentum.

Wenn im Fall dieses behinderten Mädchens das Beispiel eines Delfins ihr Leben verändern konnte, sollte dann nicht das Zeugnis, das Christus uns heute gibt, noch viel kraftvoller sein, um unseren Eifer für das Gebet und die Sakramente zu wecken? Ist es nicht gerade diese Demut, die das Herz des Vaters bewegt, uns weiterzuführen?

Zum weiteren Beweis öffneten sich, kaum dass er aus dem Wasser gestiegen war, die Himmel, und Christus sah den Geist Gottes wie eine Taube herabkommen und auf ihm ruhen. Und eine Stimme aus dem Himmel sprach: Dieser ist mein geliebter Sohn, an dem ich Wohlgefallen gefunden habe. Es gibt keine klarere göttliche Erklärung seiner Zufriedenheit, seiner Freude über das, was der Sohn tut, obwohl er noch nicht gepredigt, niemanden geheilt und kein Wunder vollbracht hatte. Er hatte einfach dieselbe Handlung vollzogen wie so viele Menschen, die zu Johannes kamen, um sich taufen zu lassen. Auf diese Weise offenbarte er seinen Wunsch, die Vollkommenheit im gemeinsamen Leben zu verwirklichen, uns auf dem Weg zu einem neuen Leben zu begleiten und den Glauben mit jedem Menschen zu teilen.

Tatsächlich begann Jesus, wie uns die zweite Lesung sagt, von diesem Moment an sein apostolisches Wirken „in ganz Judäa, beginnend in Galiläa“, denn Gott war mit ihm.

Es spielt kaum eine Rolle, ob wir bei der Geburt, als Kinder oder als Erwachsene getauft wurden. In jedem Fall bedeutet die Taufe – sei es in unserem eigenen Namen oder durch unsere Eltern und Paten –, unsere Verpflichtung gegenüber Gott anzunehmen. Sie ist nichts Individuelles, streng Privates. Sie ist ein Akt der Gemeinschaft; deshalb gibt es Taufpatinnen und Taufpaten, deshalb wird sie im Kreis der Familie gefeiert, auch wenn ihre tiefere Bedeutung manchmal vergessen wird. Und sie hat bleibende Wirkungen, auf unvorhersehbare und vielfältige Weise. Was Christus festgelegt hat, erfüllt sich weiterhin: Wenn zwei von euch auf Erden einmütig um etwas bitten, wird es ihnen von meinem Vater im Himmel gegeben werden (Mt 18,19).

Tatsächlich weist uns Johannes der Täufer klar auf den nächsten Schritt hin: Ich taufe euch mit Wasser; der aber, der nach mir kommt, wird euch mit dem Heiligen Geist und mit Feuer taufen.

Wenn ihr mir erlaubt, von meinem persönlichen Fall zu sprechen: Mein Taufpate war bei meiner Taufe erst 14 Jahre alt (eine Sondergenehmigung war erforderlich, da das Mindestalter 16 Jahre beträgt). Doch ich war immer so dankbar für seine Bereitschaft, diese Verantwortung zu übernehmen, dass die Erinnerung an ihn mich mein ganzes Leben lang begleitet hat. Und vor einigen Jahren hatte ich die Gnade, ihm für diese Geste seiner Jugend zu danken, als ich ihn auf seinem Sterbebett besuchte.

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Manche mögen sich fragen, wie es möglich ist, dass die Taufe eine so besondere Gnade schenkt – uns in der Versuchung zu stärken und uns zur aktiven Teilnahme am Reich des Himmels zu befähigen –, und dennoch so viele Menschen ihren Glauben beiseitelegen. Warum werden sie nicht zu Werkzeugen des Friedens, zu aktiven Dienern ihrer Mitmenschen?

Erinnern wir uns daran, dass Jesus nach seiner Taufe in der Wüste vom Teufel versucht wurde und dass auch wir vielen Versuchungen ausgesetzt sind. Doch es gibt auch Ablenkungen (Versuchungen sind nicht immer notwendig), die uns vom Weg abbringen können, das heißt, uns moralisch pervertieren lassen und auf die Aufgaben fixieren, die uns überwältigen, auf unvermeidliches Leiden oder auf die Götzen, die uns in Beschlag nehmen und versklaven. Dies wird im Gleichnis vom Sämann klar gelehrt: Der Same, der bei der Taufe empfangen wird, braucht Pflege; bleibt der Boden unbeachtet, wird der Mensch gleichgültig oder agnostisch oder atheistisch.

֍ Viele Menschen, die sich als Atheisten bezeichnen, tun dies nicht, weil sie nicht über die Frage nachgedacht hätten, sondern gerade weil sie nach innen und außen geschaut und keine überzeugenden Gründe gefunden haben, an etwas Transzendentes zu glauben; dies geschieht meist, weil sie auf dieser Suche von niemandem begleitet wurden.

֍ In anderen Fällen kann die Ablehnung von Spiritualität das Ergebnis von Verletzungen, Enttäuschungen oder negativen Erfahrungen mit bestimmten Institutionen oder Personen sein.

֍ Es gibt auch jene, die es aus Bequemlichkeit vermeiden, sich tiefgehende Fragen nach dem Sinn des Lebens, des Todes oder der Transzendenz zu stellen. Diese Haltung ist nicht nur bei sogenannten „Nichtgläubigen“ zu finden; sie tritt auch bei Gläubigen auf, die ihren Glauben oberflächlich leben. Es ist verbreitet, in eine Art Ausweichen zu verfallen, ohne das Geheimnis zu hinterfragen, das sich in unserem Leben offenbart. In diesem Sinn gibt es eine „geistliche Trägheit“ als menschliche Grundbedingung, die alle Überzeugungen durchzieht.

Die Wahrheit ist, dass die Gnade auf viele Arten blockiert werden kann: durch Versuchungen, Ablenkungen oder durch innere oder äußere Götzen. Der heilige Paulus warnt uns in 1 Kor 10,12: Wer meint, er stehe fest, der gebe Acht, dass er nicht fällt. Dies lässt sich mit einer historischen Begebenheit veranschaulichen:

Erinnern wir uns an die Schlacht um Troja, ein klassisches Beispiel der Kriegskunst. Die Griechen belagerten die Stadt Troja, konnten die Verteidiger jedoch nicht besiegen, weil die Trojaner in ihrer Hingabe an ihre Stadt geeint waren. Deshalb griffen die Griechen zur List.

Sie täuschten den Rückzug vor und stachen in See, ließen jedoch eine große, pferdeförmige Konstruktion zurück – das, was wir heute als „Trojanisches Pferd“ kennen.

Die Trojaner, nichts Böses ahnend, brachten das Pferd als Kriegstrophäe in die Stadt und begannen, ihren Sieg zu feiern … zu früh.

Als alle vom Jubel berauscht und völlig unachtsam waren, kamen die im Inneren des Pferdes versteckten griechischen Soldaten heraus und öffneten die Stadttore für das griechische Heer, das zurückgekehrt war und draußen wartete.

So fiel Troja – weil man die Wachsamkeit verlor, sich von der Neuheit täuschen ließ und der Neugier nachgab. Ein klassisches Beispiel für Täuschung und Versuchung in der Kriegskunst. Es sollte uns aber auch daran erinnern, wie diabolische Einflüsse in unserem Leben wirken, im Wesentlichen durch Täuschung.

Als ich kürzlich mit jemandem sprach, der eine Person schwer verletzt hatte, die ihm vertraut hatte, wurde ich erneut an die Macht der Täuschung und der Lüge erinnert. Denn sie sind nicht nur ein Mittel, andere zu verwirren, sondern werden auch zu einem Tyrannen, der mich eine Version der Ereignisse glauben lässt, die ich instinktiv und mechanisch konstruiert habe, um meine Schuld zu lindern – ein Vorwand ohne Aussicht auf Erfolg.

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Verlieren wir nicht aus den Augen, dass die erste Lesung bei der Ankündigung des künftigen Messias diesen als „Diener“ charakterisiert. Und indem sie sagt, dass er das geknickte Rohr nicht zerbrechen und den glimmenden Docht nicht auslöschen wird, gibt sie uns den Schlüssel dafür, wie er seinen Dienst ausübt.

Wir haben bereits erwähnt, auf wie viele Weisen unsere Schwäche verhindern kann, dass die empfangene Gnade die erwartete doppelte Frucht von Beharrlichkeit und Zeugnis für alle trägt.

Es ist das eine, ein wunderbares Geschenk zu empfangen, und etwas anderes, es richtig zu gebrauchen. Im Fall der Taufgnade sind wir befähigt, uns nicht von den Trojanischen Pferden täuschen zu lassen, die an unseren Türen warten, und als bescheidenes und notwendiges Licht in einer verdunkelten Welt zu leuchten. Wir können den flackernden Docht nicht neu entzünden oder das geknickte Rohr wiederherstellen, aber wir können zeigen, wo der Meister wohnt, der dies zu tun vermag.

Daher haben wir keinen Grund, uns von der Welt blenden zu lassen; als Brüder und Schwestern Jesu sagt er uns: Auch ihr seid von meinem Vater geliebt, auch an euch hat er Wohlgefallen.

In den Heiligsten Herzen Jesu, Mariens und Josefs,

Luis CASASUS

Präsident