Evangile selon Saint Jean 14,23-29:

Jésus lui répondit: «Si quelqu’un m’aime, il restera fidèle à ma parole; mon Père l’aimera, nous viendrons chez lui, nous irons demeurer auprès de lui. Celui qui ne m’aime pas ne restera pas fidèle à mes paroles. Or, la parole que vous entendez n’est pas de moi: elle est du Père, qui m’a envoyé. Je vous dis tout cela pendant que je demeure encore avec vous; mais le Défenseur, l’Esprit Saint que le Père enverra en mon nom, lui, vous enseignera tout, et il vous fera souvenir de tout ce que je vous ai dit. C’est la paix que je vous laisse, c’est ma paix que je vous donne; ce n’est pas à la manière du monde que je vous la donne. Ne soyez donc pas bouleversés et effrayés. Vous avez entendu ce que je vous ai dit: Je m’en vais, et je reviens vers vous. Si vous m’aimiez, vous seriez dans la joie puisque je pars vers le Père, car le Père est plus grand que moi. Je vous ai dit toutes ces choses maintenant, avant qu’elles n’arrivent; ainsi, lorsqu’elles arriveront, vous croirez».

L’expérience de la Trinité

Luis CASASUS Président des Missionnaires Identes

Roma, 25 de mayo de 2025 | VI Domingo de Pascua

Actes 15, 1-2.22-29 ; Ap 21, 10-14.21-23 ; Jn 14, 23-29

Le texte évangélique d’aujourd’hui nous parle des trois Personnes de la Sainte Trinité, mais c’est le Christ lui-même qui nous dit comment elles agissent, comment elles nous accompagneront toujours, avec cette expression poétique et significative de faire demeure en nous. De plus, la première lecture nous offre un exemple émouvant de la façon dont, fidèles à l’appel à marcher ensemble, les disciples se sont sentis vraiment confirmés par la Trinité et, en cherchant la solution à un problème complexe, en sont arrivés à affirmer :  Nous avons décidé, le Saint-Esprit et nous…

Et il y a en outre un détail important : la décision prise par les apôtres a été prise à l’unanimité, ce qui nous enseigne que le Saint-Esprit est véritablement la seule source de la véritable unité, de la véritable paix. Comme le dit saint Jean-Paul II dans son encyclique Ut Unum Sint (1995), l’unité est un don du Saint-Esprit.

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Nous avons vraiment besoin, plus que de « croire en Dieu », plus que de « sentir l’appartenance à un groupe », comme on dit souvent. Nous avons besoin d’avoir une conversation intime avec Lui, une conversation familiale autour d’une table ronde, comme le raconte notre père fondateur, et de réaliser que cette Trinité remplit notre vie de signes de sa présence. Nous avons besoin de nous sentir regardés, compris et en totale confiance, ce que nous obtenons en voyant que nous sommes les héritiers de la mission confiée au Christ par le Père, pour laquelle l’Esprit nous enseigne tout et nous rappelle tout ce que Jésus nous a dit.

C’est vraiment une expérience et une présence trinitaire. Existe-t-il un modèle pour la vivre?

Oui, effectivement : la pratique de la miséricorde. En pardonnant, par exemple, lorsque nous vainquons l’indifférence, ou lorsque nous sommes vraiment patients avec les erreurs de notre prochain. Ce ne sont pas seulement des efforts que nous faisons, mais nous participons au dessein de notre Père, à sa manière d’aimer, et pour cela nous recevons l’inspiration du Saint-Esprit, afin de pouvoir le faire à la manière du Christ, avec sa compassion.

Pour persévérer dans cette attitude, mieux encore, dans cet Esprit évangélique, il ne faut pas oublier que la miséricorde porte TOUJOURS ses fruits, qui peuvent être immédiats ou prendre du temps, mais qui ne se perdent jamais.

J’aimerais raconter une petite légende pour aider notre mémoire fragile à se souvenir de cette vérité.

La plante oubliée. Dans une ville quelconque, entre les hauts immeubles et le bruit urbain, vivait Don Julián, un concierge à la retraite qui passait ses journées à s’occuper d’un petit jardin sur le toit de l’immeuble où il avait travaillé pendant des décennies. Ce n’était pas exactement un jardin très attrayant : quelques pots, de la terre desséchée et une plante maigre qui semblait ne jamais pousser.

Tout le monde dans l’immeuble le connaissait, mais peu lui adressaient la parole. À l’exception de Leo, un adolescent du 7e étage qui avait tendance à s’attirer des ennuis : bagarres à l’école, petits vols, mauvaises fréquentations. Il saluait le vieil homme à la retraite avec un sourire malicieux et moqueur. Un soir, alors qu’il s’enfuyait après avoir brisé le pare-brise d’une voiture, il se cacha sur le toit.

Don Julián le trouva tremblant derrière un banc. Au lieu de le chasser ou d’appeler la police, il lui offrit simplement une limonade et le laissa rester là.

Les mois passèrent. Leo commença à monter sur le toit de son propre chef. Parfois, il aidait à arroser les plantes, d’autres fois, il se contentait de parler avec Don Julián, et on voyait bien qu’il ne pouvait pas partager ses préoccupations les plus importantes avec ses amis ou sa famille. Peu à peu, il commença à changer. Il cessa de s’attirer des ennuis. Il se mit à étudier un peu plus. Il chercha même un travail temporaire.

Un jour, il demanda à Don Julián :

Dites, cette plante qui ne pousse pas, pourquoi vous ne l’arrachez pas ?

Don Julián sourit :

Cette plante est un cadeau de quelqu’un qui m’a fait beaucoup de mal il y a des années. Je ne l’ai pas jetée parce que j’ai décidé de m’en occuper plutôt que de nourrir ma rancœur. Je me suis dit que si je ne pouvais pas changer le passé, je pouvais au moins semer quelque chose de différent.

Leo resta silencieux. L’année suivante, lorsque Don Julián décéda, c’est Leo qui s’occupa du jardin. La plante, fanée depuis si longtemps, fleurit pour la première fois cet été-là.

Nous devrions tous faire un effort pour être plus conscients de la façon dont un geste de miséricorde a marqué notre vie à jamais. Parfois, il s’agit d’un mot, d’un acte auquel son auteur n’a accordé aucune importance. Je me souviens que notre père fondateur a dit un jour qu’avant d’entrer au ciel, dans ce moment de pardon renouvelé, nous verserons des larmes en contemplant combien de fois il aurait été si facile de faire preuve de miséricorde… et que nous ne l’avons pas fait, que nous avons manqué de foi.

Au contraire, les actes de miséricorde dont nous avons bénéficié ou ceux que nous avons accomplis envers notre prochain brilleront d’un éclat nouveau, rendant gloire à Dieu pour toujours et donnant une forme inattendue à notre bonheur éternel.

Il existe de nombreux exemples dans notre vie personnelle et dans l’histoire de l’Église qui montrent comment les Personnes divines se font sentir à chaque instant.

Au cours des premiers siècles du christianisme, un soldat romain fut envoyé en campagne militaire pour une longue période, laissant dans sa ville sa femme enceinte. Pendant son absence, celle-ci donna naissance à un enfant. Peu après, elle se convertit au christianisme, se fit baptiser et fit également baptiser son fils.

Entre-temps, le soldat avait également rencontré des chrétiens et écouté leurs explications sur le don de la foi et la grâce du baptême. À son retour, sa femme fut très heureuse de le revoir, mais elle s’inquiétait de sa réaction lorsqu’il apprendrait qu’elle avait fait baptiser l’enfant.

Elle décida de lui annoncer la nouvelle petit à petit. Elle lui montra d’abord l’enfant, mentionnant en passant qu’il avait été baptisé chrétien. Le mari fut surpris et resta silencieux. Il regarda à nouveau l’enfant, pensif. Puis il s’agenouilla près du berceau. Il inclina la tête, ferma les yeux et se mit à prier en silence. Sa femme fut surprise. S’agenouillant à ses côtés, elle lui demanda ce qu’il faisait.

Il la regarda et lui dit : Je prie le seul vrai Dieu. Si notre fils a été baptisé, il est lui-même devenu un lieu saint ! Le Christ, le Seigneur, son Père, le Créateur de tout, et le Saint-Esprit vivant ont élu domicile dans son cœur, afin que nous puissions prier Dieu devant lui.

Cela peut sembler naïf à certains, mais la vérité est que, lors du baptême, nous avons reçu la vie divine, imprimée de manière indélébile dans nos âmes. Nous avons en nous la présence de la Trinité : le Père, le Fils et le Saint-Esprit. Dieu réside en nous. Saint Paul avait vécu cette expérience plus d’une fois lorsqu’il dit aux Corinthiens que nous sommes le temple du Saint-Esprit.

La deuxième lecture, qui fait partie du chapitre 21 de l’Apocalypse, annonce l’accomplissement de toutes les promesses divines. C’est la vision du ciel nouveau et de la terre nouvelle, où l’essentiel est que Dieu habitera pleinement et pour toujours avec son peuple, et où le mal a été définitivement vaincu.

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L’appel de Jésus aujourd’hui à garder sa parole a plusieurs implications. Il ne s’agit bien sûr pas seulement de la croire intellectuellement et d’y réfléchir. Il ne parle pas non plus de sentiments, qui sont certes présents, mais nécessaires. « Garder » signifie accueillir, embrasser chaque conseil, chaque commandement de Jésus, non seulement ceux que nous lisons dans l’Évangile, mais aussi ceux qu’il nous transmet personnellement par l’intermédiaire du Saint-Esprit.

Le Saint-Esprit est notre maître intime ; ce n’est pas sans raison qu’il est traditionnellement appelé Paraclet, ce qui signifie « celui qui est à côté pour consoler, défendre et conseiller », comme le fait un bon avocat.

Nous ne pouvons pas nous limiter à penser que le Saint-Esprit est une sorte d’agenda, un livre d’instructions ou un mémorandum des questions importantes. C’est surtout dans les moments où le doute, la fatigue et l’adversité nous accablent que le Saint-Esprit se manifeste comme une lumière discrète et claire, pour nous dire simplement : Ce n’est pas tout ; ne laissez pas vos yeux s’obscurcir, car la victoire appartient uniquement à Celui qui a été crucifié et au Père qui vous regarde avec gratitude.

Cela explique pourquoi le Christ prononce ce discours, appelé « discours de la Cène », à un moment où les disciples pouvaient facilement sombrer dans le découragement, avec l’impression que tous leurs efforts avaient été un échec total.

La paix que le monde peut nous donner n’est pas négligeable : quelques succès, un peu de santé, quelques bonnes compagnies… tout cela est insuffisant, non seulement parce que c’est passager, mais aussi parce que cela est inévitablement mêlé d’éléments inquiétants, désagréables, mais Jésus insiste aujourd’hui sur le fait que sa paix sera avec nous. Son adieu est à la fois une promesse de proximité et de vie dans notre cœur.

Son autorité, la force des paroles qu’il prononce, ne viennent pas d’un raisonnement brillant, mais du fait d’avoir auparavant lavé les pieds de ses disciples. Cet acte inattendu de miséricorde est la garantie qu’il souhaite nous confier tout ce qu’il a appris de son Père, tout ce qui peut nous rendre heureux au milieu des difficultés les plus accablantes.

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Dans les Cœurs Sacrés de Jésus, Marie et Joseph,

Luis CASASUS

Président