Evangelium nach (Mt 13,24-43):

In jener Zeit erzählte Jesus der Menge das folgende Gleichnis: Mit dem Himmelreich ist es wie mit einem Mann, der guten Samen auf seinen Acker säte. Während nun die Leute schliefen, kam sein Feind, säte Unkraut unter den Weizen und ging wieder weg. Als die Saat aufging und sich die Ähren bildeten, kam auch das Unkraut zum Vorschein.
Da gingen die Knechte zum Gutsherrn und sagten: Herr, hast du nicht guten Weizen auf deinen Acker gesät? Woher kommt dann das Unkraut? Er antwortete: Das hat ein Feind von mir getan. Da sagten die Knechte zu ihm: Sollen wir gehen und es ausreißen? Er entgegnete: Nein, sonst reißt ihr zusammen mit dem Unkraut auch den Weizen aus. Lasst beides wachsen bis zur Ernte. Wenn dann die Zeit der Ernte da ist, werde ich zu den Arbeitern sagen: Sammelt zuerst das Unkraut und bindet es in Bündeln, um es zu verbrennen; den Weizen aber bringt in meine Scheune.

Er erzählte ihnen ein weiteres Gleichnis und sagte: Mit dem Himmelreich ist es wie mit einem Senfkorn, das ein Mann auf seinen Acker säte. Es ist das kleinste von allen Samenkörnern; sobald es aber hoch gewachsen ist, ist es größer als die anderen Gewächse und wird zu einem Baum, so dass die Vögel des Himmels kommen und in seinen Zweigen nisten.

Und er erzählte ihnen noch ein Gleichnis: Mit dem Himmelreiche ist es wie mit dem Sauerteig, den eine Frau unter einen großen Trog Mehl mischte, bis das Ganze durchsäuert war.

Dies alles sagte Jesus der Menschenmenge durch Gleichnisse; er redete nur in Gleichnissen zu ihnen. Damit sollte sich erfüllen, was durch den Propheten gesagt worden ist: Ich öffne meinen Mund und rede in Gleichnissen, ich verkünde, was seit der Schöpfung verborgen war.

Dann verließ er die Menge und ging nach Hause. Und seine Jünger kamen zu ihm und sagten: Erkläre uns das Gleichnis vom Unkraut auf dem Acker. Er antwortete: Der Mann, der den guten Samen sät, ist der Menschensohn; der Acker ist die Welt; der gute Samen, das sind die Söhne des Reiches; das Unkraut sind die Söhne des Bösen; der Feind, der es gesät hat, ist der Teufel; die Ernte ist das Ende der Welt; die Arbeiter bei dieser Ernte sind die Engel. Wie nun das Unkraut aufgesammelt wird und im Feuer verbrannt wird, so wird es auch am Ende der Welt sein: Der Menschensohn wird seine Engel aussenden, und sie werden aus seinem Reich alle zusammenholen, die andere verführt und Gottes Gesetz übertreten haben, und werden sie in den Ofen werfen, in dem das Feuer brennt. Dort werden sie heulen und mit den Zähnen knirschen. Dann werden die Gerechten im Reich ihres Vaters wie die Sonne leuchten. Wer Ohren hat, der höre!

Die Überraschung des Himmelreichs

Luis CASASUS | Präsident der Idente Missionarinnen und Missionare

Rom, 23. Juli 2023 | 16. Sonntag im Jahreskreis

Weish 12,13.16-19; Röm 8,26-27; Mt 13,24-43

1. Das Unkraut. Es ist immer notwendig, wieder über die bekanntesten Gleichnisse Christi nachzudenken, zu denen die drei gehören, die der heutige Evangelientext enthält. Seine Lehre ist unerschöpflich.

Beginnen wir zum Beispiel damit, uns zu fragen, wer das Unkraut auf dem Feld ist. Jesus sagt uns, dass es die Kinder des Bösen sind. Das ist ein sehr harter Ausdruck, der sicherlich kein Etikett für bestimmte Menschen ist, sondern eine “Sohnschaft”, die wir vielleicht ohne uns dessen sehr bewusst zu sein, in manchen Momenten unseres Lebens akzeptieren.

In Oscar Wildes Theaterstück Eine Frau ohne Bedeutung spricht einer der Charaktere, egoistisch und unehrlich, namens Lord Illingworth, den berühmten Satz: Jeder Heilige hat eine Vergangenheit und jeder Sünder hat eine Zukunft. Obwohl die Interpretation des Satzes für diesen Schurken eine andere ist, öffnet er unsere Vorstellungskraft für die Möglichkeit, dass sich das Leben der sogenannten “Guten” oder “Bösen” radikal ändern kann.

Es ist tatsächlich wichtig sich daran zu erinnern, dass unter den Jüngern, denen Jesus dieses Gleichnis lehrte, Judas war, der ihn verraten würde; Thomas, der an ihm zweifelte; Jakobus und Johannes, die persönliche Ambitionen hegten; und Petrus, der leugnete, ihn zu kennen. Bis auf den ersten nennen wir sie heute alle Heilige.

Jeder von uns ist eine Mischung aus Weizen und Unkraut. Es ist auch wahr, dass viele von uns ihr Leben damit verbringen, schlechte Früchte zu tragen, andere leiden zu lassen, als Unkraut im Gewand des Weizens zu sein, während andere als Menschen in Erinnerung bleiben, die immer Gutes getan haben. Aber auch hier erinnert uns die Geschichte des guten Diebs am Kreuz neben Christus daran, dass der Heilige Geist jederzeit in dir und mir jegliche Veränderung herbeiführen kann; manchmal nach aufrichtiger Reue und manchmal durch eine tragische oder gewaltsame Situation. So werden wir zu Kindern des Himmelreichs.

Wenn wir akzeptieren, Kinder des Bösen zu sein, teilen wir zwangsläufig einige seiner Eigenschaften mit ihm, und in dieser “Familienatmosphäre” fällt die Lüge besonders auf. Dies wird am besten im Moment der Versuchung von Adam und Eva veranschaulicht. Wir täuschen uns selbst mit Rechtfertigungen und versuchen auf viele Arten, andere zu täuschen, aber immer unter dem Anschein der Gerechtigkeit, so wie das Unkraut wie Weizen erscheint.

Wir übertreiben, verharmlosen, verbergen Teile der Wahrheit, rechtfertigen unser Verhalten… die Liste könnte endlos sein, aber die Wahrheit ist, dass Lügen unsere Art, die Realität wahrzunehmen, übernehmen und unsichtbar werden, wie Wasser für Fische. Wie ein Autor sagte, ist Lügen eine Form von Arroganz, denn damit entscheide ich, was für jemand anderen oder was für mich am besten ist, obwohl die Realität etwas anderes sagt.

Der Grund, den der Eigentümer des besäten Feldes angibt, um das Unkraut nicht auszureißen, ist bemerkenswert: es könnte den Weizen schädigen. Der Gerechte, die Person, die aufrichtig danach strebt, treu zu sein, muss unter Menschen leben, die lügen, die vorgeben zu betrügen, damit die Handlungen dieser gerechten Person wie die Sonne im Reich des Vaters leuchten. Das Licht scheint in der Dunkelheit, und die Wahrheit der gerechten Person scheint, früher oder später, im Gegensatz zur Falschheit derer, die lügen. Der treue und aufrichtige Mensch, insbesondere derjenige, der seine Fehler zugibt, gibt Zeugnis davon, wie der Geist ihn stark macht, wie er fähig ist, seinen Ruhm im Dienste der Gerechtigkeit und der Gegenwart Gottes in seinem Leben aufzugeben. Ja, das Unkraut ist notwendig… wenn auch nur als Hintergrund.

Ob wenig oder sehr betrügerisch, wir sind alle Sünder und können es mit dem Vertrauen sagen, das Christus fordert, dass derjenige, der rein ist, den ersten Stein auf die Ehebrecherin werfen soll (Mt 8,7). Von hier aus können wir eine zweite Lektion ziehen, die besonders nützlich ist, wenn wir sehen, dass jemand beharrlich in seinem Verhalten von Stolz, Selbstsucht und Falschheit ist: Wir wissen nicht, wie das Unkraut in seinem Herzen gesät wurde. Wir wissen nicht, welche Faser seiner Seele vom Teufel verletzt wurde, welches Gewicht die Erfahrungen der Vergangenheit in seinem Leben haben, welche Angst ihn beherrscht und vor der er vielleicht noch nicht in die Augen sehen kann…

Der Punkt ist, dass Weizen und Unkraut gleichzeitig in uns wachsen und dass ein Zeugnis der Unschuld den ersteren überwiegen kann, wie es bei Petrus, Jakobus oder Johannes der Fall war. Wie und wann das geschieht, können wir fast nie wissen.

Die göttliche Geduld ist nicht wie unsere. Der Eigentümer des Feldes bittet in dem Gleichnis vom Unkraut seine Arbeiter, zu warten, denn er vertraut darauf, dass der Weizen trotz allem wachsen wird.

In den letzten Wochen hatte ich das Glück, mit sehr unterschiedlichen jungen Menschen an verschiedenen Orten sprechen zu können. Einer von ihnen fragte mich: Was ist deine tiefste Erfahrung mit Gott? Ich versuchte, ihm mit einer Geschichte zu antworten, in der ich mich als Hauptfigur fühle.

Stell dir vor, ein junger Mann stiehlt das Auto eines Familienvaters. Aber unerwartet geht ihm auf einer Straße das Benzin aus, und die Polizei, die ein verdächtiges Verhalten bemerkt, hält ihn an. Sie rufen den Besitzer des Autos an und fragen ihn, ob er den Dieb anzeigen möchte.

Aber der Besitzer bittet stattdessen darum, mit ihm zu sprechen. Er erzählt ihm, dass er ihn nicht anzeigen wird, und bittet ihn um einen Gefallen: Er gibt ihm die Autoschlüssel und bittet ihn, seine beiden Kinder von der Schule abzuholen, da er ein unerwartetes Treffen hat, das er nicht verpassen kann. Die Kinder erkennen das Auto ihres Vaters, der “neue Fahrer” erklärt ihnen, dass er eine Mission im Auftrag ihres Vaters erfüllt, und übergibt sie glücklich in die Hände ihrer Mutter, nachdem er das Auto in der Garage abgestellt hat.

Ja, ich gestehe, dass ich mich wie die Hauptfigur in dieser Geschichte fühle, mit dem Unterschied, dass… ich glaube, dass ich auf diese Weise mehrmals am Tag Vergebung finde.

Göttliche Vergebung besteht im Wesentlichen darin, dass er mich an seiner Seite behält, seine intimsten Anliegen mit mir teilt und nach meiner Hilfe fragt, nachdem ich ihn mit meiner Ungeschicklichkeit, meinen Verrat oder meiner Angst im Stich gelassen habe.

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2. Winziger Same, winzige Hefe. Die beiden anderen Gleichnisse, die wir heute hören, weisen auf dieselbe Wahrheit hin: die Überraschung des Himmelreichs. Die Dynamik eines kleinen Samens und einiger Gramm Hefe sind erstaunlich. Aber wir werden auch daran erinnert, dass die Natur, und auch wir selbst, einem Wachstums- und Veränderungsprozess unterliegen, den wir akzeptieren müssen. Früher haben wir über göttliche Geduld gesprochen, aber jetzt kommt unsere eigene ins Spiel.

Viele Menschen, die mit einer schlechten Angewohnheit oder Versuchung kämpfen, fühlen sich hoffnungslos und geben letztendlich ihre Bemühungen auf. Die Erfahrung der großen (und nicht so großen) Wissenschaftler, die Weisheit vieler Religionen und vor allem das Evangelium laden uns ein, aus unseren Fehlern und Sünden zu lernen, wie begrenzt, verletzlich und unfähig wir sind, Pläne für unser Leben zu machen. Es ist eine der Lektionen, die uns dazu bringen, wirklich mit Christus zu gehen.

Aber lasst uns nicht vergessen, dass wir manchmal von der unerwarteten Geschwindigkeit der Ereignisse überrascht werden. Ein Baum wächst relativ langsam, aber die Wirkung der Hefe im Teig findet innerhalb weniger Stunden statt… Manchmal wünschen wir uns mehr Zeit, um eine Entscheidung vor dem göttlichen Willen zu treffen, und vergessen dabei, dass Maria, Josef, der heilige Paulus oder viele Märtyrer einen “Blitzruf” von Gott erhielten, der eine Antwort forderte, die eher auf Vertrauen in Ihn als auf Vernunft basierte. Tatsächlich wird die Kraft eines Minimums an Glauben an Ihn, vergleichbar mit dem Senfkorn, von Christus offenbart (Lk 17,5-6), denn es bewegt die Berge unseres Herzens.

Aus der Perspektive des Apostolats, der Weitergabe des Glaubens, kündigen uns diese beiden Gleichnisse an, was die Geschichte bestätigt: dass die von Christus gegründete Kirche trotz Verfolgungen, Missverständnissen und Skandalen weiterhin wachsen wird (nicht unbedingt in Zahlen), trotz der begrenzten Mittel und der persönlichen Unzulänglichkeiten vieler von uns. Eine Großzügigkeit, die nur wenige wahrnehmen, eine stille Geste der Vergebung, eine inspirierte Liebkosung wird nicht ohne Wirkung bleiben, denn der Heilige Geist hat vor uns in jedem Handeln, das wir in seinem Namen tun, Glauben.

Aber wir müssen auch daran denken, dass es im Alten Testament, im Leben Christi und heute Zeiten gibt, in denen die meisten Menschen nicht bereit sind, die Botschaft des Himmelreichs willkommen zu heißen. Kulturen, Städte, Menschen verändern sich, und damit ändert sich auch ihre Bereitschaft zu hören. Christus hat seine Jünger bereits gewarnt, dass sie manchmal den Staub von ihren Sandalen schütteln müssen, als schmerzhaftes Zeichen des Abschieds, aber niemals des Aufgebens ihrer Mission. Sie mussten sich sofort vielen großzügigen Seelen zuwenden, die auf die gute Nachricht warteten, manchmal ohne es zu wissen.

Die Geschichte der Ideen und die Geschichte der Wissenschaft zeigen uns, dass die bedeutendsten Fortschritte immer durch Beobachtung der Anliegen und Fragen erzielt werden, die von denen gestellt werden, die uns vorausgegangen sind, selbst wenn wir ihren Antworten, den von ihnen vorgeschlagenen Lösungen, vollkommen widersprechen.

Aber jeder von uns erinnert sich, ohne Philosoph oder Wissenschaftler sein zu müssen, an bestimmten Momenten in unserem Leben an ein Wort, eine kleine Geste, die entscheidend für unser geistliches Leben war, wie ein Senfkorn oder ein paar Gramm Hefe.

Mit etwas Verlegenheit teile ich eine Erfahrung von mir, als ich erst neun Jahre alt war, ein schüchternes Kind, das mit meinem Bruder an einem Sonntag in die Gemeinde unserer Nachbarschaft ging.

Ein Bettler, wahrscheinlich ein Alkoholiker, der auf dem Bürgersteig saß und uns gut gekleidet sah und wahrscheinlich darauf hoffte, eine Münze zu bekommen, sagte zu mir (wörtlich): Da geht ein Athlet, der die Welt verändern wird. Diese schmeichelnden Worte, gesprochen von einem Fremden, hatten eine erstaunliche Wirkung auf meine kindliche Seele. Während der ganzen Messe dachte ich daran, dass ich keine Angst haben sollte, weil ein Fremder, jemand, der mich nicht kannte, etwas Besonderes in mir gesehen hatte. Ich glaube, an diesem Tag, als Messdiener, war ich unvorsichtiger als sonst, aber zumindest bat ich Jesus im Allerheiligsten Sakrament, mir zu helfen, so zu sein, wie mich dieser Bettler gesehen hatte.

Wenn diese banalen Dinge eine Auswirkung auf unser Leben haben, sollten wir bedenken, dass die Vorsehung den Moment, die Menschen, die Ereignisse zu nutzen weiß, um die beste Sehnsucht in uns zu säen, die trotz Dornen, Felsen und Unkraut die erwartete Frucht tragen wird, wenn wir ein wenig, ein Minimum an Offenheit für die Pläne Gottes des Vaters haben, einen Glauben wie ein Senfkorn.

Lasst uns dankbar dafür sein, die guten und schlechten Beispiele kennengelernt zu haben, die uns dazu drängen, jeden Tag mehr und mehr an Christus und nur an ihn zu glauben und zu hoffen.

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In den Heiligsten Herzen von Jesus, Maria und Josef,

Luis CASASUS

Präsident