Sembrar contra toda lógica humana

Por el p. Luis Casasús, superior general de los misioneros identes. Comentario al Evangelio del 17-11-2017, XXXIII Domingo del Tiempo Ordinario (Libro de Malaquías 3: 19-20; Tesalonicenses 3: 7-12; San Lucas 21: 5-19) Hemos de reconocer que nuestra vida es una lucha constante entre las fuerzas del bien y del mal, entre la fe y nuestras experiencias de la vida. ¿Cómo deberíamos entender las palabras de Jesús de hoy?: Matarán a algunos de ustedes (…). Por su perseverancia asegurarán sus vidas. Sólo cuando comprendemos que la verdadera batalla y la victoria es del Señor. Entonces, cuando nos enfrentamos a las luchas de la vida, podemos recuperarnos cuando somos golpeados porque, en Cristo, nuestra victoria ya está ganada. Esta es la impresión paradójica que compartimos en nuestro Examen Místico cuando relatamos nuestras experiencias de las primeras cuatro Bienaventuranzas: cuando sentimos la serena bondad de los pobres en espíritu, la fuerza de los mansos, la dicha espiritual de los que lloran y la plenitud. de quienes tienen hambre y sed. En la Primera Lectura, vemos el mismo mensaje, pero con el lenguaje dramático del Antiguo Testamento. Al anunciar desastres y catástrofes, los profetas querían enfatizar el amor apasionado de Dios por su pueblo sufriente. La gente, que vivía en una sociedad donde aumentaba el robo, el acoso y la violencia contra los débiles, no necesitaba reproches, sino palabras de consuelo y esperanza: Brillará el sol de justicia que traerá la salud en sus rayos. Esto es particularmente relevante en nuestros días, donde somos testigos de muchos males sociales que afectan a la sociedad, como el consumo de drogas; la cultura de la muerte; las ideologías modernas que rechazan el concepto de familia basado en el matrimonio; la brecha cada vez mayor entre ricos y pobres; violaciones de los derechos humanos; y los problemas de la migración. Si a esto le sumamos el materialismo, el individualismo y la degradación moral del tercer milenio, a veces incluso nos preguntamos si hay un futuro para la humanidad. No tenemos ninguna razón para creer que las cosas mejorarán o mejorarán o que el reino de Cristo progresará sin obstáculos. El fuego que destruirá «todo mal» es el Espíritu que ha sido enviado, y su Palabra, su Evangelio que ya ha comenzado a renovar la faz de la tierra. El nuevo mundo es el reino de Dios que está ya entre nosotros, incluso si tenemos que esperar hasta el final para ver el triunfo completo del bien en el corazón de cada persona. Cuando Cristo dice: Ni siquiera un cabello de tu cabeza perecerá, no está prometiendo proteger a sus discípulos de cualquier desgracia o peligro. Los cristianos perderán sus propiedades, trabajo, fama y tal vez incluso la vida, debido al Evangelio. Sin embargo, a pesar de la apariencia de lo contrario, el reino de Dios continuará avanzando. «Los cabellos de nuestra cabeza» son las acciones diarias aparentemente insignificantes que hacemos en Su nombre: ninguno de ellos se perderá, el Espíritu Santo hará un buen uso de ellos. Los que se han sacrificado por Cristo, puede que no cosechen los frutos del bien que han sembrado, pero deben cultivar la gozosa certeza de que los frutos serán abundantes. En este mundo, el valor de su sacrificio no siempre será reconocido. Serán olvidados, quizás maldecidos, pero Dios les dará la recompensa en la resurrección de los justos. Debido a nuestra falta de paciencia, muy parecida a los primeros discípulos, le preguntamos a Dios, o a nosotros mismos: ¿Cuándo sucederá esto? ¿Y qué señal habrá cuando todas estas cosas estén por suceder? Pero olvidamos que la principal tarea del Espíritu Santo se lleva a cabo en nuestro corazón, fortaleciendo nuestra paciencia en la adversidad. En el libro Un día en la vida de Iván Denisovich, de Alexander Solzhenitsyn, Iván padece todos los horrores de un campo de prisioneros soviético. Un día está orando con los ojos cerrados cuando un prisionero lo observa y dice burlándose: Las oraciones no te ayudarán a salir antes de aquí. Al abrir los ojos, Iván responde: No oro para salir de la cárcel, sino para lograr cumplir la voluntad de Dios. Los últimos tiempos no son los que llegarán tras millones de años, sino aquellos en los que vivimos, la llegada progresiva y permanente del reino de Dios. ¿Qué es la paciencia? Es muy fácil y frecuente decirle a una persona que está enferma o que está pasando por momentos difíciles: tienes que tener paciencia. Pero nuestra paciencia humana tiene un límite y tenemos que conjugar nuestra buena voluntad y la ayuda de Dios, nuestro esfuerzo ascético y la gracia que recibimos: Yo mismo les daré una elocuencia y una sabiduría que ninguno de sus oponentes podrá resistir o contradecir. Desde el punto de vista de la vida ascética, de nuestro esfuerzo, vemos que la paciencia tiene dos dimensiones complementarias, como las dos caras de la misma moneda: perseverancia del esfuerzo y consistencia en ese esfuerzo. La perseverancia del esfuerzo se refiere a la capacidad de trabajar duro incluso frente a contratiempos, mientras que la consistencia en el esfuerzo significa abrazarse a un objetivo específico, durante años, a lo largo de la vida, sin cambiar a un nuevo objetivo que podría parecer más fácilmente alcanzable. Un cambio para toda la vida no se produce instantáneamente, sino a partir de elecciones positivas repetidas. Algo suave, como el agua, puede cambiar completamente la superficie de los continentes. Nuestros corazones a veces pueden ser como piedra: duros, tercos, inamovibles, entumecidos. Pero si comenzamos con elecciones simples y hacemos un esfuerzo consciente para avanzar todos los días, algo tan suave como el amor y la gracia, la misericordia o el perdón, podrán penetrar en nuestros corazones. Por supuesto, sabemos por experiencia que la perseverancia y la consistencia (¡y su deterioro!) comienzan en nuestros pensamientos y deseos. No necesitamos convencernos de que la paciencia espiritual es sinónimo de oración continua. Es por eso que se ha dicho que la perseverancia no es una carrera larga, sino muchas carreras cortas, una tras otra. Lo reconocemos incluso en nuestros asuntos cotidianos. Los directores de las organizaciones lo reconocen como el rasgo central que buscan al contratar empleados. Los atletas atributen a esa perseverancia el éxito en sus carreras, insistiendo en que el triunfo llega a menudo a aquellos que perseveran, más que a los muy talentosos. En 1968, John Stephen Akhwari, un corredor de maratón de Tanzania, fue uno de los cuatro atletas enviados a México en busca de la primera medalla olímpica de Tanzania. En el apogeo de la carrera, tuvo un calambre muscular, debido a la gran altitud de la ciudad. No había entrenado a esa altitud en su país. En otro momento de la carrera, Akhwari cayó gravemente lastimándose la rodilla y dislocándose la articulación. Teniendo en cuenta la gravedad de sus heridas, le pidieron repetidamente que abandonara la carrera, pero se negó a hacerlo. Aunque su cuerpo estaba exhausto y cayó varias veces, su perseverancia para terminar la carrera lo llevó hasta la meta. Si bien ni Akhwari ni sus compañeros regresaron a casa con una medalla, su perseverancia llevó a su patria un legado que inspiraría a millones a perseverar en la carrera de la vida sin importar los desafíos que el mundo les presentase. Un cambio duradero del corazón no es un único evento transformador, sino más bien algo sencillo, pero permanente, que tiene lugar en el tiempo, tal vez con altibajos, logros y derrotas. Es por eso que la paciencia es tan importante y eso explica la insistencia de Jesús en el Evangelio de hoy, preparando a los apóstoles para acontecimientos inesperados e impactantes como la destrucción del Templo o las dolorosas persecuciones. Por cierto, el significado de «paciencia» es saber cómo soportar el sufrimiento. Un cambio no es una decisión única; es una cadena de decisiones. Cuando hacemos una buena elección, eso nos cambia para poder mejorar. También abre nuestros corazones y mentes para mejores elecciones futuras, para nuevas gracias y para la inspiración. Eso nos permite entender por qué la consistencia en el esfuerzo es un componente de la paciencia. Todos experimentamos la tentación psicológica, moral y diabólica de distraernos, detenernos y comenzar a oler las flores a lo largo del camino. La paciencia a menudo significa posponer la comodidad o los deseos inmediatos a favor del éxito a largo plazo, para hacer lo que es justo y bueno para nosotros a largo plazo, no lo que se nos ocurre hacer en este mismo momento. Pero hay más. La paciencia puede y debe crecer. Esto es a lo que los psicólogos se refieren como la mentalidad de crecimiento, lo que significa que nuestra inteligencia y talentos son algo que se puede desarrollar, en lugar de ser algo fijo y permanente. La paciencia es algo en lo que podemos mejorar, algo que podemos practicar y cultivar. Y esto nos lleva a nuestro último punto. La dimensión mística de la paciencia nos muestra que ésta crece a través de la respuesta del Espíritu Santo y también que puede contagiar y animar a otros. Es difícil encontrar un mayor ejemplo de sufrimiento paciente que el de Job. Nos enseña que Dios tiene para el sufrimiento unas intenciones más elevadas que el castigo de nuestro pecado. Aún más, como nos recuerdan las Bienaventuranzas, el mismo Espíritu Santo es quien nos hace no sólo pacientes, sino también gozosos en la dificultad y el peligro: ¡Regocíjense y alégrense! Tendrán una gran recompensa en el cielo. Una buena razón para ser perseverante es que podemos usar el sufrimiento y la persecución como una ocasión para dar testimonio. A pesar de las fuerzas insidiosas que actúan en el mundo, hay muchas personas que, como San Pablo, se atreven a ir en contra de la mentalidad del mundo y defender el Evangelio, para convertirse en un ejemplo a seguir, como nos dice hoy. Otra razón por la cual la paciencia es importante para un apóstol es que tiene, por su naturaleza, la capacidad de fortalecer la perseverancia de nuestro prójimo: Juan tenía 15 años cuando le diagnosticaron leucemia. Los médicos le dijeron que sus posibilidades de supervivencia eran escasas y que tendría que soportar tres años de quimioterapia. Los efectos secundarios serían severos. Se quedaría calvo y su cuerpo se hincharía. Fue mucho para que un muchacho de 15 años lo asimilara y el diagnóstico hundió a Juan a una depresión profunda. Su tía trató de animarlo y le envió unas flores a la habitación del hospital. Le dijo a la empleada de la floristería que las flores eran para su sobrino, que estaba luchando contra la leucemia. Cuando las flores llegaron al hospital, había una nota adicional de la empleada de la floristería. Decía: Juan: tomé tu pedido. Trabajo en la floristería. Tuve leucemia cuando tenía 7 años. Ahora tengo 22. Buena suerte. Mi corazón está contigo. Sinceramente, Laura. Juan estaba rodeado de material hospitalario de última generación y los mejores médicos del país, pero fue la nota de una empleada de 22 años, que recibía un salario mínimo, lo que le dio consuelo y la voluntad de continuar en medio de sus pruebas. Sabemos que el mal nunca viene de Dios, sino que siempre se convierte en una ocasión para que las obras de Dios se manifiesten en nuestra purificación y en la paciencia que Él está dispuesto a darnos. No puede haber victorias sin batallas; no puede haber altos picos de montañas sin valles profundos.

2 Comments

  • Francisco Javier B. González Echeverría dice:

    Hola Luis.Te conocí hace muchos años en el movimiento junior en los Maristas de Zaragoza.
    Tú eras monitor nuestro y os teníamos como algo extraordinario, como ahora
    Espero y veo que sigues como entonces.
    Qué Dios te bendiga.
    Un abrazo fuerte

    • Luján González Portela dice:

      Gracias, Francisco, por dejar tu comentario, que le transmitiremos desde luego a Luis Casasús, actual superior general de los misioneros identes (rama masculina). Gracias también por seguir nuestra página.

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