por el p. Luis CASASUS, Superior General de los misioneros Identes.

 New York, 20 de Septiembre, 2020. | XXV Domingo del Tiempo Ordinario.

Isaías 55: 6-9; Carta a los Filipenses 1: 20c-24. 27a; San Mateo 20: 1-16a.

Las Bienaventuranzas pueden ayudarnos a entender lo que dice el Evangelio de hoy, ya que ambos textos hablan de la naturaleza de la misericordia y la justicia divina.

Ciertamente, es difícil para muchos entender el amor y la compasión de Dios. Algunos no se sienten dignos de ellos; otros están convencidos de que Dios los ha abandonado en su dolor o en sus mejores deseos de ayudar a los demás. Podríamos decir que hay un tercer grupo, el más ambicioso y farisaico, que aspira a recibir a partir de ahora la recompensa por su esfuerzo y generosidad. Estos últimos están bien reflejados en la parábola de hoy.

La parábola termina con la frase de Cristo: Así, los últimos serán los primeros, y los primeros serán los últimos. De manera semejante, el discurso de las Bienaventuranzas concluye con estas palabras: Ay de ustedes que están llenos ahora, porque tendrán hambre. Ay de ustedes que ríen ahora, porque se afligirán y llorarán. Podríamos preguntarnos: ¿Qué tiene de malo ser rico o ser uno de los primeros?

Los que tenemos la suerte de haber recibido el don de la fe podemos estar entre “los primeros” o “los ricos” a los que se refiere Cristo. El problema surge cuando no aprovechamos al máximo ese privilegio y quizás anhelamos otras riquezas, otras comodidades o la buena fortuna de otros.

En China hay una historia tradicional llamada El olvidadizo Hua Zi. El protagonista estaba sufriendo la enfermedad del olvido. Una vez que se fue de casa, olvidó el camino de regreso. A menudo preguntaba: ¿Dónde estoy ahora? La gente le decía: Esta es tu casa. A veces, le decía a su esposa: ¡Eres tan hermosa! ¿Cómo te llamas? Ella respondía: ¡Soy tu esposa!

La esposa de Hua Zi estaba muy preocupada y triste por la enfermedad de Hua Zi. Hizo la promesa de que a quien pudiera curar el olvido de Hua Zi, le daría la mitad de su riqueza.

Un hombre intentó todo tipo de métodos para curar a Hua Zi y finalmente logró curarlo. Sin embargo, Hua Zi se volvió muy excitable y a menudo perdía los estribos. Echó a su mujer de casa y golpeó a su hijo sin motivo.

La gente le preguntaba: Estás curado, pero ¿cómo es que has cambiado tanto? Hua Zi dijo: Cuando no podía recordar nada, me sentía tranquilo y en paz. No tenía ninguna preocupación en mi corazón. Pero ahora he recuperado mi memoria, mi conciencia de la vida y la muerte, la ganancia y la pérdida, la alegría y la ira, la felicidad y la tristeza. No puedo olvidar, aunque sea por poco tiempo, estas pesadas cargas de la vida. Me siento muy enojado.

Ese recuerdo mencionado por Hua Zi es, sobre todo, la memoria de mis esfuerzos. Esto lleva a una comparación con otros, de modo que la parábola que Cristo nos ofrece hoy no representa algo que ocurre de vez en cuando, sino algo a lo que nuestros instintos nos empujan continuamente. Los demás son perezosos, acomodados, insensibles, y no merecen ni el amor de Dios ni el mío.

Algunos trabajadores de la viña estaban descontentos porque recordaban muy bien que empezaron el día de trabajo antes que los demás trabajadores. Pensaban que los que llegaron tarde no merecían un alto salario porque sólo ellos “habían trabajado todo el día”. Pero, si el dueño de la viña es tan generoso… quizás cambie sus planes y les pague a ellos mismos un poco más de lo acordado.

Cuando comparamos nuestra vida con la de otras personas, se debe encender una luz de alarma en nuestro espíritu. Sólo podemos hacerlo para aprender de sus virtudes, como lo hacemos especialmente al ser impregnados por el Espíritu del Evangelio cuando meditamos en la vida de Cristo.

Muchos escribas y fariseos estaban convencidos de que sólo ellos eran aceptables para Dios. En efecto, para ellos, los obreros que trabajaban todo el día eran los judíos; y los que llegaban tarde o en la hora undécima eran los pecadores y los gentiles.

Pero debemos tener en cuenta que lo esencial aquí no es un problema de celos, sino de exigir reconocimiento y alguna forma de pago por nuestros esfuerzos. Y, además, queremos recibir ese pago, ese reconocimiento ahora, lo antes posible.

Olvidamos que Dios nos ama más de lo que nos amamos a nosotros mismos y que nos conoce mejor de lo que nos conocemos. San Agustín hizo un famoso comentario: Deus est intimior intimo meo. (Dios está más cerca de nosotros que nosotros de nuestras facultades y nuestros sentidos).

Dios conoce toda nuestra vida y las necesidades de la humanidad. Él comprende nuestro pasado y prevé nuestro futuro. Con Él observando todo en el universo, podemos estar seguros de que sólo Él sabe lo que es mejor para nosotros.

Es importante que observemos la urgencia y el afán del dueño de la viña por concluir el trabajo lo antes posible. Si la cosecha no se recogía antes de que empezaran las lluvias, entonces se arruinaba; y por lo tanto recoger la cosecha era una carrera frenética contra el tiempo. Cualquier trabajador era bienvenido, aunque sólo pudiera dedicar una hora a su trabajo.

De hecho, sale cuatro veces más en busca de trabajadores: a media mañana, a mediodía, a las tres de la tarde y cuando llama al último grupo ya era una hora antes del final de la jornada. Sí; nuestro Padre celestial pone todos los medios para llevar a cabo sus planes. Especialmente, envía a su Hijo y al Espíritu Santo para guiarnos a su casa, nuestra casa.

El diálogo entre Dios y el hombre se establece sólo cuando hay un amor recíproco incondicional. Quien ama no reclama nada y no espera nada más que ver al amado sonreír y regocijarse. Ese amor se manifiesta y se experimenta cuando nos damos cuenta y aceptamos que Dios comparte su aspiración con nosotros.

Es un amor muy diferente al nuestro. De hecho, la Primera Lectura nos dice que nuestros pensamientos no son sus pensamientos; nuestros caminos no son sus caminos. Su justicia es una justicia templada por el amor. En la parábola de hoy vemos que Él no trabaja con el sistema de méritos. Su amor es incondicional. No nos ama sólo porque hayamos hecho algo por Él. Dios no se sirve de nosotros para sí mismo o para su felicidad. Nos invita a ser parte de su proyecto y su plan de salvación a través de nuestras acciones que, aunque pequeñas y poco relevantes, son realmente únicas y de un valor que sólo él puede dar cuando las utiliza como testimonio de su presencia y su ternura.

Además, debemos darnos cuenta de que, los que ya estamos en el reino, debemos estar más que contentos de que otros se nos unan sin importar lo tarde que lleguen. Amar y estar con Dios y trabajar duro en su reino es en sí mismo la recompensa. Debemos estar verdaderamente agradecidos de tener el privilegio de entrar en el reino antes. no como resultado de lo que hemos hecho sino por la gracia de Dios. Esta consideración debería hacernos humildes y agradecidos. Esto debería hacernos generosos y compasivos con aquellos que no han encontrado a Cristo en sus vidas.

Tú y yo hemos recibido el gran privilegio de entrar en la comunidad cristiana muy pronto, muy al principio. En días posteriores vendrán otros. No debemos reclamar un honor especial, la verdadera paga que recibimos es una relación personal con Jesucristo.

Los hombres de la parábola que estaban en la plaza del mercado eran jornaleros contratados; eran la clase más baja de trabajadores, y la vida para ellos era siempre desesperadamente precaria. Los esclavos y los sirvientes eran considerados como vinculados, al menos en cierta medida, a la familia; eran parte de la casa; sus fortunas variaban con las de la familia, pero nunca estaban en peligro inminente de morir de hambre en tiempos normales.

Era muy diferente para los jornaleros contratados. Estaban completamente a merced de un empleo casual; siempre vivían en la línea de la semi-inanición. Si estaban desempleados por un día, los niños pasaban hambre en casa, ya que nadie podía ahorrar mucho de un jornal diario. Para ellos, estar desempleado por un día era un desastre. En muchos países, ricos y pobres, se ven estas situaciones hoy en día; no es algo del pasado.

Al igual que los hombres que estaban en el mercado, muchas personas están esperando una misión que dé sentido a sus vidas. Y el hecho de que algunos de ellos se quedaron hasta las cinco de la tarde es la prueba de lo desesperadamente que la deseaban.

Tal vez algunos de ellos odian a la Iglesia, otros han sido víctimas del escándalo de los católicos, otros nunca han oído hablar de Dios o nunca han recibido un testimonio de un verdadero apóstol… En cualquier caso, la verdad es que nadie los ha contratado todavía, nadie ha respondido a su necesidad, a la aspiración más profunda de todo ser humano, que es poder dar la vida por alguien de manera gozosa y completa.

Nosotros hemos sido bendecidos al ser los sirvientes que llegaron primero a la viña del Señor. Seguramente, también hemos luchado. Pero hemos disfrutado especialmente desde la mañana la presencia del Señor. Hemos sido bendecidos por ser trabajadores de la cosecha. Pero hemos disfrutado especialmente de la presencia del Señor y su consuelo cuando las cosas no van bien, cuando nos falta luz. Sabemos que Él sabe qué hacer con esos momentos dolorosos y que seguramente todo será para el cumplimiento de su predestinación para nosotros. Ese consuelo no lo poseen la mayoría de nuestros semejantes.

Nuestra victoria significa entregar todo lo que tenemos. Nuestros pocos o muchos talentos, todos nuestros momentos, nuestros pensamientos y deseos. Así es como San Pablo se expresa en la segunda lectura: Para mí, vivir es por Cristo y morir es aún mejor. Debemos recordar que Pablo escribió la carta de Éfeso en un momento difícil. Él estaba, de hecho, en prisión por el Evangelio. En la cárcel, empezó a sentir la fatiga y el peso de los años. Pero a pesar de la enfermedad, la edad avanzada y la prisión, sabía que podía ayudar a aquellos que Dios le había confiado.

Lo que somos hoy no es el resultado de lo que hemos hecho, sino que se debe a la gracia de Dios. Esta consideración debería hacernos humildes y agradecidos. Cuando pensamos en el amor gratuito de Dios por nosotros, esto debería hacernos generosos y compasivos con los demás ayudándoles a encontrar a Dios y a servirle también en el amor. Deberíamos estar agradecidos de que Dios nos haya llamado, o de lo contrario, como muchos, seguiríamos sentados en el mercado viviendo una vida sin rumbo ni propósito. Este puede ser un buen punto de partida (y motivo de perseverancia) en todos nuestros esfuerzos apostólicos.

Cristo no está hoy simplemente animándonos a no quejarnos. La siguiente historia de la Edad Media representa bien el contenido místico de la parábola de hoy. El soplo del Espíritu Santo (Espiración) nos da una paz continua (Beatitud) que nos permite no perder de vista el rumbo (Aspiración) de nuestra existencia, en medio de cualquier dificultad:

Un poeta pasaba por una obra en construcción y vio a tres trabajadores ocupados en su tarea; eran cortadores de piedra. Se volvió hacia el primero y dijo: ¿Qué estás haciendo, amigo mío? Este hombre, con bastante indiferencia, y gesto cansado respondió: Estoy cortando una piedra. Fue un poco más lejos, vio al segundo y le hizo la misma pregunta, y este respondió, sorprendido: Estoy construyendo una columna. Un poco más adelante, el peregrino vio a un tercero y también le hizo la misma pregunta; la respuesta, llena de entusiasmo, fue: Estoy construyendo una catedral.

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