por el p. Luis CASASUS, Superior General de los misioneros Identes.
New York, 26 de Abril, 2020. III Domingo de Pascua.
Hechos de los Apóstoles 2: 14.22-33; 1 Pedro 1: 17-21; San Lucas 24: 13-35.
Los discípulos de Emaús estaban más que desanimados, más que deprimidos, más que desconsolados. Habían perdido el propósito de su vida, el sueño por el que arriesgaron todo, había desaparecido. En ese momento, sus vidas parecían no tener sentido.
En su inspirador libro El hombre en busca de sentido, el psiquiatra y neurólogo Viktor Frankl escribió sobre su terrible experiencia como prisionero de un campo de concentración durante la Segunda Guerra Mundial.
Frankl descubrió que los que sobrevivían más tiempo en los campos de concentración no eran los físicamente más fuertes, sino los que conservaban un sentido de control sobre su entorno. Aquellos que, incluso en las circunstancias más absurdas, dolorosas y desalentadoras, descubren que a la vida y al sufrimiento se les puede encontrar un sentido.
La vida en el campo de concentración le enseñó que nuestro principal impulso o motivación en la vida no es ni el placer, como Freud había creído, ni el poder, como Adler pensó, sino el sentido. De acuerdo con Frankl, el sentido se puede encontrar a través de:
– Experimentar la realidad interactuando auténticamente con el entorno y con los demás.
– Entregar algo al mundo a través de la creatividad y la auto-expresión, y,
– Cambiar nuestra actitud frente a una situación que no podemos cambiar.
Por supuesto, los discípulos de Emaús no podían llevar a cabo estas tres “medidas” por sí mismos, con su propia fuerza. En primer lugar, abandonaron la comunidad cuyos miembros continuaron buscando una respuesta a lo sucedido. De hecho, prefirieron ir por su cuenta, convencidos de que nadie puede dar sentido a ciertas tragedias. Por ejemplo, no verificaron la experiencia relatada por las mujeres, lo que podría haber sido esclarecedor para ellos.
Cuando estamos decepcionados, lo primero que nos viene a la mente es buscar un escape. Queremos salir de la situación que sea: una relación, un trabajo… o nuestra vida. La decepción suele ir acompañada de ira, y la ira nos ciega. Por eso, al escapar de una situación frustrante, ni siquiera estamos seguros de adónde vamos.
Esto es lo que sucede en el Evangelio de hoy. Dos discípulos se distancian del lugar donde habían experimentado la más profunda historia de amor, como para borrar todo lo que había sucedido.
Nosotros somos como ellos. También intentamos huir cuando nuestras relaciones se hacen difíciles. Intentamos evitar el sufrimiento que implican. Escapamos, como estos dos discípulos, sin saber a dónde vamos. Sólo queremos huir. Volver a Emaús entonces es como volver al pasado, pretendiendo que no ha pasado nada.
Pero es cierto que nuestro corazón puede arder, como lo hizo el de los discípulos en el Evangelio de hoy. Sintiendo el amor, como San Pedro cuando recibió el perdón de Cristo o como cualquiera de nosotros cuando nos sentimos acogidos por una comunidad y por Dios en persona.
¿Qué significa que el corazón comienza a arder?
Es una expresión muy convincente, porque significa que los viejos fantasmas son arrojados al fuego y, al mismo tiempo, que una nueva luz brilla en lo que fue la oscuridad.
No pensemos que es un fenómeno inusual o reservado a ciertas personas. Doy un ejemplo vulgar de una persona ordinaria. Yo mismo.
Cuando era adolescente y escuchaba la (para mí) terriblemente aburrida clase de latín del viernes por la tarde, en un instante mi corazón me arrastraba al día siguiente, sábado, al momento en que jugábamos un partido de baloncesto. Y así, mi imaginación volaba, la sonrisa volvía a mi rostro (con el asombro del profesor) y el tedio se transformaba en alegría.
Por supuesto, eso es sólo una caricatura de lo que sucede cuando arde el corazón. En la vida espiritual, cuando el corazón está en llamas, hay consecuencias inesperadas. Por ejemplo, el texto del Evangelio dice que los discípulos partieron de inmediato y regresaron a Jerusalén… ¿No es eso totalmente contradictorio con el plan que los discípulos tenían para descansar? De hecho, le habían dicho a Cristo: Quédate con nosotros, porque va cayendo la noche y el día casi ha terminado. Habían planeado quedarse en Emaús y dormir por la noche, pero se levantaron en ese mismo instante y regresaron caminando por un camino sinuoso y cuesta arriba… así que debieron haber estado caminando toda la noche, algo que era significativamente más peligroso en ese entonces que lo que es aún hoy. Pusieron sus vidas en riesgo porque sus corazones estaban en llamas.
Esto es un ejemplo perfecto de lo que nuestro padre Fundador llama Aspiración en nuestra vida mística. El fuego del Espíritu Santo no siempre es una llama discreta; a veces viene como un aliento fuerte y ardiente que llamamos Espiración y provoca en nosotros respuestas enérgicas, despertando virtudes dormidas y, sobre todo, creando en nosotros lo que el mundo llama un renovado Proyecto de Vida y en nuestra experiencia espiritual lo conocemos como Aspiración. En lugar de volver a nuestras seguridades, a nuestro Emaús, volvemos a Jerusalén con una mayor claridad sobre cómo ofrecer nuestra vida.
Los estudiosos de la Biblia no saben realmente dónde se encuentra Emaús. Al no poder localizarlo, podemos abrirnos a la posibilidad de que Emaús esté…en todas partes. Dondequiera que estemos en el camino y en cada comida, Cristo viene a nosotros, lleno de energía y nuevas posibilidades, y con la alegría de la resurrección.
Siempre que dedicamos un tiempo a escuchar al Espíritu Santo y seguimos a donde Dios nos lleva (y a veces Dios nos lleva a lugares bastante extraños y a encontrarnos con gente bastante extraña) entonces arde nuestro corazón. Un corazón ardiente es un corazón con una nueva esperanza y un nuevo sentido de fe que vuelve a nacer. Ahora, los discípulos podrían hacer cualquier cosa. Un corazón re-encendido es capaz de unirse a un grupo de otros corazones ardientes.
Como señaló San Juan Pablo II en Dolentium Hominum (1985), el Espíritu Santo derrama en nuestros corazones esa compasión que el Cristo médico nos presenta como el corazón ardiente de la vocación del médico (Rom 5:5). Lo que Jesús expresa ante nuestros ojos, como modelo a seguir, el Espíritu lo imprime en nosotros como una fuerza eficaz.
Nuestro camino a Emaús no es un viaje único, sino un constante proceso, de toda la vida, para poder descubrir las personas divinas que están caminando a nuestro lado.
Ciertamente, a los discípulos de Emaús les costó mucho trabajo darse cuenta de que era Cristo quien les acompañaba. Nosotros también tenemos esta experiencia, por ejemplo, cuando estamos con personas poco amables o prepotentes, o en otras ocasiones cuando alguien muestra una falta de sensibilidad que nos hiere.
Los discípulos de Emaús también creían que el caminante que los acompañaba era ignorante… Nuestra tarea es ver cómo Cristo lucha en el alma de nuestro prójimo (¡como en la nuestra!) para ser escuchado. Él quiere explicarnos el significado del dolor y de la muerte y, aunque no podamos comprenderlo plenamente, nos permite ver cómo el sufrimiento de una persona cambia la sensibilidad de los demás y, si están acompañados por un discípulo de Jesús, su corazón comenzará a arder.
Dios no juega con los seres humanos, no se esconde. Pero necesita la colaboración de los obreros de su viña para llegar a la gente. Esa es su voluntad, esa es su confianza en nosotros… y nuestra responsabilidad. Es un verdadero milagro porque, en realidad, tenemos una visión espiritual muy corta y no podemos imaginar fácilmente en qué punto se encuentra la vida de nuestro prójimo. Tal vez una pequeña historia, no sin humor, nos ayude a recordar esto.
No hace mucho, en un barrio conflictivo, una anciana fue al supermercado a hacer unas compras. Cuando regresó a su auto, notó que cuatro hombres se introducían en él. La mujer dejó caer sus bolsas de compras, metió la mano en su bolso y sacó una pequeña pistola que llevaba para protegerse. Corrió al frente de su auto, apuntó la pistola a los hombres y comenzó a gritarles a todo pulmón. Les ordenó que salieran del coche y les advirtió que, si no lo hacían, les volaría los sesos: ¡Sé cómo usar esta pistola, y no crean que no lo haré! gritó. Los cuatro hombres no dudaron. Abrieron las puertas del auto, salieron corriendo y empezaron a correr tan rápido como pudieron.
La mujer temblaba, pero mantuvo la compostura. Cuando estuvo segura de que los hombres se habían ido, volvió a poner el arma en su bolso, recogió sus bolsas y las cargó en el asiento trasero del carro. Luego se subió al asiento del conductor y decidió ir inmediatamente a la comisaría de policía para denunciar el incidente. Pero había un pequeño problema. Su llave no cabía en el encendido. ¡Un rápido vistazo al interior confirmó que estaba en el coche equivocado! Su vehículo estaba estacionado a cuatro espacios de distancia en el mismo pasillo del estacionamiento. Cargó sus maletas en su verdadero auto y se dirigió a la comisaría para confesar lo que había hecho. Cuando le contó la historia al sargento, quien no pudo controlar la risa. Sólo señaló el otro extremo del mostrador donde cuatro hombres muy agitados estaban reportando… el robo de un auto por una anciana loca.
Ni lo que la anciana imaginaba de los jóvenes ni lo que éstos pensaban de la mujer se parecía a la realidad. Muchos tenemos la tendencia a pensar lo peor de la gente y a mirar sólo sus defectos.
¿Cómo esperamos ser más sensibles que los discípulos de Emaús a la presencia de Cristo en sus vidas o en las nuestras?
Como el texto del Evangelio, la Primera y Segunda Lecturas nos recuerdan el poder único de la Cruz y la Resurrección de Cristo para cambiar nuestra visión y nuestras vidas. Los primeros apóstoles eran conscientes de la ignorancia de las primeras comunidades y por eso San Pedro excusó a la gente por su ignorancia. No estaba enfadado con ellos ni buscaba vengarse de ellos. Ahora sé, hermanos, que ni ustedes ni sus líderes tenían idea de lo que realmente hacían cuando mataron a Jesús; así fue como Dios llevó a cabo lo que había anunciado a través de todos sus profetas que su Cristo tenía que padecer y morir (Hechos 3:17-18).
En la historia de los discípulos de Emaús, los elementos de la celebración de la Eucaristía están presentes: Los que caminan juntos por el camino se reúnen y se encuentran con Jesús, luego viene la Liturgia de la Palabra con la homilía y, finalmente, la fracción del pan. Sólo en el momento de la comunión eucarística los ojos se abren y los discípulos se dan cuenta de que el Resucitado está en medio de ellos, pero notan que, sin la Palabra, no habrían llegado a descubrir al Señor en el pan eucarístico. Esta experiencia central nos lleva a participar en el trabajo de proclamar el mensaje de Cristo y a compartir nuestra experiencia con otros para que ellos también la vivan.
El sufrimiento y la muerte no tienen sentido en nuestra vida si los vemos como eventos aislados. Cuando vemos los sucesos de nuestra vida como acontecimientos sin relación, entonces no encontramos sentido. Sin fe en la resurrección, las derrotas son derrotas, la vida termina con la muerte, y es una tragedia inútil. El camino de la cruz es inconcebible y absurdo para el mundo. Es necesario que alguien lo explique, no como quien transmite una cultura teológica árida, sino como alguien que abrasa los corazones.
Probablemente, es oportuno terminar recordando la condición necesaria para inflamar el corazón de nuestro prójimo:
Podemos estar seguros de que sólo conocemos a Dios si guardamos sus mandamientos. Cualquiera que diga, “Lo conozco”, y no guarde sus mandamientos, es un mentiroso, que se niega a admitir la verdad. Pero cuando alguien obedece lo que Él ha dicho, el amor de Dios llega a la perfección en él (1Jn 2: 4-5).
