Vangelo secondo San Luca 10,1-12.17-20:
In quel tempo, il Signore designò altri settantadue e li inviò a due a due davanti a sé in ogni città e luogo dove stava per recarsi. Diceva loro: «La messe è abbondante, ma sono pochi gli operai! Pregate dunque il signore della messe, perché mandi operai nella sua messe! Andate: ecco, vi mando come agnelli in mezzo a lupi; non portate borsa, né sacca, né sandali e non fermatevi a salutare nessuno lungo la strada. In qualunque casa entriate, prima dite: «Pace a questa casa!». Se vi sarà un figlio della pace, la vostra pace scenderà su di lui, altrimenti ritornerà su di voi. Restate in quella casa, mangiando e bevendo di quello che hanno, perché chi lavora ha diritto alla sua ricompensa. Non passate da una casa all’altra.
Quando entrerete in una città e vi accoglieranno, mangiate quello che vi sarà offerto, guarite i malati che vi si trovano, e dite loro: «È vicino a voi il regno di Dio». Ma quando entrerete in una città e non vi accoglieranno, uscite sulle sue piazze e dite: «Anche la polvere della vostra città, che si è attaccata ai nostri piedi, noi la scuotiamo contro di voi; sappiate però che il regno di Dio è vicino». Io vi dico che, in quel giorno, Sòdoma sarà trattata meno duramente di quella città».
I settantadue tornarono pieni di gioia, dicendo: «Signore, anche i demòni si sottomettono a noi nel tuo nome». Egli disse loro: «Vedevo Satana cadere dal cielo come una folgore. Ecco, io vi ho dato il potere di camminare sopra serpenti e scorpioni e sopra tutta la potenza del nemico: nulla potrà danneggiarvi. Non rallegratevi però perché i demòni si sottomettono a voi; rallegratevi piuttosto perché i vostri nomi sono scritti nei cieli».
Mangiare, Curare e Annunciare
Luis CASASUS Presidente delle Missionarie e dei Missionari Identes
Roma, 6 luglio 2025 | XIV Domenica del Tempo Ordinario
Isaia 66, 10-14c; Galati 6, 14-18; Luca 10, 1-12.17-20
Se vogliamo essere apostoli moderni, inviati da Cristo nonostante la nostra piccolezza, dobbiamo seguire il consiglio che Cristo diede quando inviò personalmente questi 72 discepoli: Mangiare con la gente, curare i malati e annunciare che il Regno è vicino.
֍ In realtà, condividere un pasto è un’opportunità di apprendimento reciproco e di apertura dei cuori più di quanto si possa immaginare. Qualsiasi persona sensibile, di qualsiasi fede o persino di chi non conosce Dio, sarebbe d’accordo.
Vorrei illustrarlo con una storia dal sapore buddista:
In un monastero Zen in montagna, i discepoli si riunivano ogni mattina per condividere la colazione in silenzio, secondo la tradizione. Una mattina, il giovane discepolo Hoshin si accorse che il Maestro Seijun non era presente. Pensando che il maestro stesse meditando, servirono la zuppa e mangiarono senza di lui.
Il giorno dopo accadde la stessa cosa. E il giorno dopo ancora. Hoshin, inquieto, andò a trovare il maestro.
Maestro, perché non condividi più il pasto con noi?
Seijun sorrise lievemente: Quando il maestro non si siede a tavola, i discepoli pensano di sapere già come mangiare da soli. Ma quando il maestro si siede, ricordano che mangiare insieme è anche un insegnamento.
Da quel giorno, Seijun sedette di nuovo con loro, e i discepoli compresero che la presenza del Maestro non è solo una guida nel cammino, ma anche in ogni gesto quotidiano. Persino quando si solleva un cucchiaio. Anche Seijun stesso imparava a conoscere la natura umana da ogni domanda dei suoi discepoli.
Naturalmente, Gesù non si riferisce solo allo stare seduti a tavola, ma alla condivisione delle attività quotidiane più banali e di quelle non considerate spiritualmente significative, come le faccende domestiche, il tempo libero o le conversazioni informali su qualsiasi argomento. Questo consiglio di Cristo, di mangiare con gli abitanti della casa, era accompagnato dalla sua testimonianza personale, che non tutti capirono, vedendolo seduto a tavola con pubblicani, peccatori, farisei… e naturalmente con i suoi discepoli (…che non erano meno peccatori). Non mancavano le occasioni di condividere il cibo con la folla (Mt 14,13-21; 15,32-38), anche se fosse stato necessario un miracolo; il gesto di riunire tutti al pasto era più importante della risoluzione urgente del problema dell’appetito.
Senza una semplice convivenza, in cui la fiducia si costruisce gradualmente, è inutile fare discorsi e impartire lezioni elaborate. Senza aver condiviso un momento di amicizia, si può toccare la mente, ma non il cuore. Questo spiega perché l’apostolo Filippo, molto ispirato, abbandonando ragionamenti infiniti, invitò il suo amico dubbioso Natanaele: “Vieni e vedi” (Gv 1, 46).
Mi commuove ascoltare le tante persone che visitano le nostre residenze, che trascorrono qualche ora o mangiano con noi e sperimentare come percepiscono la presenza di Dio, un’atmosfera che non può essere spiegata solo dalla qualità del menù o dalla vivace conversazione.
Possiamo porci diverse domande personali:
– Permetto a qualcuno della mia famiglia o della mia comunità di mangiare da solo a causa di difficoltà di orario?
– Mi interessa veramente ciò che è successo a mio fratello nel suo lavoro di routine oggi?
– Cerco di invitare coloro che incontro a trascorrere qualche momento con la mia famiglia o la mia comunità?
– Preferisco lavorare da solo nella mia stanza, con la porta ben chiusa, perché mi sembra più fresco, o più caldo, più confortevole, più favorevole alla concentrazione?
֍ A proposito, fu durante un pasto a casa del pubblicano Levi, il futuro San Matteo, che Gesù dichiarò: Non sono i sani che hanno bisogno del medico, ma i malati (Mt 9,12).
Questo ci porta al secondo consiglio che Cristo ci dà oggi: Curare i malati.
Questo può sembrare scioccante per noi, perché vorremmo compiere miracoli e guarire chi soffre di artrite, febbre o mal di denti. Ma la malattia è tutto ciò che ci limita, che ci chiude in noi stessi, compresi alcuni trionfi. Tutti abbiamo conosciuto persone con gravi disturbi fisici o morali che non si identificavano con la loro sofferenza o infermità, e altre che non erano abbagliate dai loro successi. Cristo e i discepoli riuscirono a liberare molte persone dalle catene della sofferenza, sebbene non risolvessero tutti i mali che affliggevano i loro contemporanei… ma quella non era la loro missione.
Quei primi discepoli erano piuttosto ignoranti, ma con un coraggio ammirevole, poiché non avevano precursori diretti nella loro missione, se non l’esempio eroico del Battista. Forse è per questo che il Maestro sottolinea oggi: “Ecco, vi mando come agnelli in mezzo ai lupi”. Inoltre, forse è per questo che alla fine ha dato loro il potere di guarire certe malattie, perché la missione superava chiaramente le loro capacità… la stessa cosa succede a noi oggi, ma non abbiamo bisogno della capacità di guarire le malattie, perché conosciamo gli effetti della grazia, che ci permette, con i doni dello Spirito, di raggiungere gli altri per essere luce e sale.
Un cappellano in servizio su un campo di battaglia incontrò un giovane soldato disteso in una buca, gravemente ferito. Gli chiese: “Vuoi che ti legga qualcosa da questo libro, la Bibbia?”. Il soldato rispose: “Ho così tanta sete, preferirei bere acqua”. Il cappellano si affrettò a portargli dell’acqua. Poi il ferito chiese: “Potresti mettermi qualcosa sotto la testa?”. Il cappellano si tolse il cappotto, lo arrotolò e lo sistemò con cura sotto la testa del ferito come cuscino. Il ferito disse: “Ora, se avessi qualcosa per coprirmi… ho freddo”. Il cappellano si tolse immediatamente la giacca e l’appoggiò sul ferito per scaldarlo.
Allora il soldato guardò dritto negli occhi il cappellano e disse: “Se c’è qualcosa in quel libro che spingerebbe un uomo a fare per un altro tutto ciò che tu hai fatto per me, per favore leggilo, perché mi piacerebbe molto sentirlo”.
Questo breve racconto ci conferma che la proclamazione del Regno avviene dopo aver guarito le persone, anche all’ultimo momento, anche se ci rimane il desiderio di aver ottenuto con loro un altro tipo di “successo”, o risultati più rapidi e chiari. Ma, spesso, molte volte, noi siamo l’unico libro su Gesù Cristo che gli altri possono leggere.
Sarebbe segno di poca preghiera non rendersi conto che il nostro prossimo ha bisogno di essere curato. Sarebbe un sintomo di superficialità, il vedere in lui niente altro che l’arroganza, l’indifferenza, l’impazienza o l’insensibilità che in qualche modo ci pervadono tutti. Nella vita di Gesù, ci sono molti momenti in cui si concentra sul dolore nascosto:
* Alcuni amici calarono un paralitico dal tetto perché Gesù lo vedesse (Marco 2, 1-12). Prima di guarirlo fisicamente, Gesù gli dice: “I tuoi peccati ti sono perdonati”, perché vedeva oltre la paralisi: percepiva un bisogno spirituale che nessun altro aveva notato.
* In Luca 13,10-17, Cristo vede una donna curva da 18 anni. Nessuno l’aveva aiutata, ma Lui la chiama, la tocca e la raddrizza. Dice poi che era “legata da Satana”, rivelando ancora una volta una dimensione spirituale della sua malattia che nessuno aveva considerato.
* In Marco 10, 46-52, vediamo il cieco Bartimeo invocare Cristo a gran voce. Sebbene la folla lo rimproveri per aver gridato, Gesù si ferma. Percepisce la sua fede e il suo grido disperato. Gli chiede cosa desideri e, sentendo “che io recuperi la vista”, lo guarisce per la sua fede. Certamente, Gesù vede non solo il danno al corpo, ma anche al cuore.
* Un altro esempio significativo è quello del centurione romano in Matteo 8, 5-13. Quell’uomo era una figura autorevole nell’esercito romano, rispettato e potente. Nonostante il suo status, si avvicinò umilmente a Gesù per chiedere la guarigione del suo servo malato.
֍ Cristo chiarisce che il primo messaggio da trasmettere è la pace, la sua pace. Non come un saluto o un augurio, ma come quel sentimento che gli apostoli provavano perché il loro nome era scritto nel regno dei cieli, cioè perché sentivano di poter compiere la volontà di Dio, nonostante ogni debolezza, persecuzione o mancanza di visione; certamente questa pace non è di questo mondo. Come ci dice la Prima Lettura: Rallegratevi a Gerusalemme… Farò scorrere verso di essa la pace come un fiume.
Anche San Paolo ci conferma oggi che questa pace ci fa sentire “creature nuove”, eredi della missione di Cristo: Ciò che conta non è la circoncisione o la non-circoncisione, ma la nuova creatura. Che la pace e la misericordia di Dio scendano su tutti coloro che si conformano a questa norma. La caratteristica di una nuova creatura è sentirsi figlio e fratello. Figlio di un Padre che continua a confidare in me e fratello di ogni persona, cosa che ci sorprende e ci fa felici, ma non può essere compresa o raggiunta con le ragioni e le forze di questo mondo.
Certamente, questa pace è più forte delle battute d’arresto quotidiane o della tentazione di vivere mediocremente, di sopravvivere. Ci permette di continuare a guardare avanti e ad essere certi di essere perdonati e accompagnati da Cristo in ogni tribolazione, come i discepoli di Emmaus.
Un uomo scrisse a un famoso rabbino spiegando di essere profondamente infelice. La lettera diceva così:
Vorrei il tuo aiuto. Mi sveglio ogni giorno triste e apprensivo. Non riesco a concentrarmi. Ho difficoltà a pregare. Osservo i comandamenti, ma non trovo soddisfazione spirituale. Vado in sinagoga, ma mi sento solo. Comincio a chiedermi che senso abbia la vita. Ho bisogno di aiuto.
Il rabbino si limitò a restituire la lettera. Aveva apportato una sola modifica prima di rimandarla.
Aveva sottolineato la prima parola di ogni frase. Era sempre “Io” o “Me”.
Questa prospettiva pessimistica sembra rappresentare l’infelicità dell’io solitario e moderno di oggi… proprio come l’infelicità di qualsiasi altra epoca e cultura.
—ooOoo—
Cosa significa chiedere al Signore della messe di mandare operai nella sua messe? Forse il Signore non sa che la messe è abbondante e gli operai sono pochi? O forse, per qualche strana ragione, è riluttante a inviare rinforzi?
Queste non sembrano motivazioni molto convincenti. Piuttosto, si tratta di esprimere al Signore il nostro profondo desiderio di collaborare al raccolto, di fare in modo che nulla (nessuno) vada perduto, di assicurargli la nostra volontà di non sprecare un solo istante, sapendo che questo spingerà altri a collaborare nella sua vigna. In realtà, si tratta di dare allo Spirito Santo l’opportunità di illuminare la nostra umile testimonianza e ispirare altre anime a servire.
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Nei Sacri Cuori di Gesù, Maria e Giuseppe,
Luis CASASUS
Presidente
